Сообщил нам Абд ар-Раззак: Ас-Саури сказал о двух спорящих мужчинах, один из которых продал товар, и они оба признали факт продажи и сам товар (даже если не было ясности/свидетелей): судья говорит покупателю: «Поклянись Аллахом, что ты не выставлял его на продажу и не был доволен им с тех пор, как у
Хадисы передатчика
- Хадис 14780Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мужчине, который выставляет товар на продажу после того, как обнаружил в нем дефектأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ الثَّوْرِيُّفِي رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا ، بَاعَ أَحَدُهُمَا سِلْعَةً ، فَأَقَرَّا جَمِيعًا بِالْبَيْعِ وَالسِّلْعَةِ ، وَلَوْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ قَالَ الْقَاضِي لِلْمُشْتَرِي : احْلِفْ بِاللهِ مَا عَرَضْتَهَا عَلَى بَيْعٍ ، وَلَا رَضِيتَهَا مُنْذُ رَأَيْتَهُ . وَإِنْ كَانَتْ بَيِّنَةٌ أُحْلِفَ أَيْضًا ، وَيُسْ
- Хадис 14784Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا بَاعَ سِلْعَةً ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ : أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ عَيْبِ كَذَا وَكَذَا - قَالَ : لَا يُبْرِئُهُ ، إِنْ رَأَى بِهَا شَيْئًا رَدَّهَا وَأُخِذَ بِاعْتِرَافِهِ
«Я снимаю с себя ответственность за такой-то и такой-то недостаток», то — сказал он — это не освобождает его от ответственно
- Хадис 14790Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا يَبْرَأُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ عَلَى الدَّاءِ
«Он не освобождается от ответственности, пока не положит свою руку на [сам] дефект».
- Хадис 14793Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности по гарантии (ухда) после смерти и освобождения рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّفِي الْعُهْدَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ : تُرَدُّ ، وَرَثَتُهُ بِمَنْزِلَتِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно гарантии (ухда) [в случае обнаружения дефекта] после смерти [проданного раба/товара]: она подлежит возврату, а его наследники занимают его положение.
- Хадис 14797Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности по гарантии (ухда) после смерти и освобождения рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ -أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ عَبْدًا ، فَأَعْتَقَهُ وَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا ، فَقَالَ : " يَرُدُّ عَلَى صَاحِبِهِ فَضْلَ مَا بَيْنَهُمَا ، وَيَجْعَلُ مَا رُدَّ عَلَيْهِ فِي رِقَابٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ وَجَّهَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Закарии, от аш-Ша‘би о том, что некий человек купил раба, затем освободил его, а после обнаружил у него дефект. Он сказал: «Он возвращает хозяину разницу в цене между ними двумя, а то, что ему возвращено, направляет на освобождение рабов [в качестве искуплен
- Хадис 14798Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности компаньона и человека, продающего имущество другого: на ком лежит ответственность?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ سُفْيَانُفِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ اشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا ، قَالَ : " لَهُ الْعُهْدَةُ عَلَى صَاحِبِهِ " ، يَقُولُ : " يَرُدُّهُ إِنْ شَاءَ
«За ним сохраняется право гарантии (ухда) по отношению к своему компаньону», — и пояснил: «Он может вернуть его, если пожелает».
- Хадис 14800Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности компаньона и человека, продающего имущество другого: на ком лежит ответственность?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَبْدًا ، ثُمَّ سَافَرَ بِهِ أَرْضًا بَعِيدَةً ، فَعَرَفَ الْعَبْدَ مَسْرُوقً فِي يَدِهِ قَالَ : " أَقُصُّ عَلَيْهِ ، وَأَقُصُّ الَّذِي لَهُ عَلَى الَّذِي يَشْتَرِي مِنْهُ
«Я взыскиваю с него, а он взыскивает то, что ему причитается, с того, у кого купил».
- Хадис 14801Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который меняет раба на раба и обнаруживает недостаток у одного из нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّفِي رَجُلَيْنِ تَبَادَلَا بِعَبْدٍ ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا فِي أَحَدِ الْعَبْدَيْنِ عَيْبًا : " قِيمَةُ الْعَبْدِ الَّذِي بِهِ الْعَيْبُ
«[Возмещается] стоимость раба, у которого обнаружен дефект».
- Хадис 14803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отвращении обвинений в прелюбодеянии и беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا يَزْنِي وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ ، قَالَ : " رَدَّ شُرَيْحٌ مِنَ الزِّنَا
«Шурайх возвращал [покупателю деньги] из-за прелюбодеяния».
- Хадис 14806Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отвращении обвинений в прелюбодеянии и беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . وَعَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا :الْحَبَلُ غَرَرٌ يُرَدُّ بِهِ فِي الْأَمَةِ تُبَاعُ
«Беременность [рабыни] — это неопределенность (ѓарар), из-за которой продаваемая невольница подлежит возврату».
- Хадис 14807Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, возвращают ли из-за затруднения, изъяна, скверного нрава или побега [раба]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ الْعَبْدَ يُبَاعُ مِنَ الْعَسَرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-А‘ля, от Шурайха, что он возвращал раба, проданного из-за [его] скверного нрава (упрямства).
- Хадис 14808Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, возвращают ли из-за затруднения, изъяна, скверного нрава или побега [раба]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَامِرٍ -أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنْ عَوَارِ الظُّفْرِ ، وَمِنَ الشَّامَةِ الشَّائِنَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хасина, от ‘Амира, что он возвращал [товар] из-за изъяна на ногтях и из-за безобразного родимого пятна.
- Хадис 14809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, возвращают ли из-за затруднения, изъяна, скверного нрава или побега [раба]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ شُرَيْحٍ -أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الْحُمْقِ . وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي جَارِيَةٍ حَمْقَاءَ ، فَقَالَ : " ضَعُوا لَهَا جَفْنَةً مِنْ مَاءٍ ؛ فَإِنْ شَرِبَتْ فَأَشْرَعَتْ فِيهَا فَهِيَ حَمْقَاءُ ، وَإِنْ رَفَعَتْهَا إِلَيْهَا فَلَيْسَتْ حَمْقَاءَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абд аль-А‘ля, от Шурайха, что он возвращал [товар] из-за слабоумия. И к нему обратились с тяжбой по поводу глупой невольницы, и он сказал: «Поставьте перед ней миску с водой: если она будет пить, засунув в нее морду [как животное], т
- Хадис 14811Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о муле, который спотыкается, или о следовании за ослами: возвращаются ли они? И овце, которая ест мухأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يَرُدُّ مِنَ الْعِثَارِ ، وَيَقُولُ : " الدَّوَابُّ كُلُّهَا تَعْثُرُ " . قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ عَيْبٌ يُرَدُّ مِنْهُ
«Все вьючные животные спотыкаются». Суфьян сказал: «Это дефект, из-за которого [товар] подлежит возврату».
- Хадис 14813Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о муле, который спотыкается, или о следовании за ослами: возвращаются ли они? И овце, которая ест мухأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي الْبَغْلَةِ الْحِمَارَةِ ، قَالَ : " تُجْعَلُ فِي دَارٍ فِيهَا خَيْلٌ وَحُمُرٌ ، فَيُنْظَرُ فِي أَيِّهِمَا تَتَّبِعُ
«Ее помещают в загоне, где есть и кони, и ослы, и смотрят, за кем из них она станет ходить».
- Хадис 14814Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о муле, который спотыкается, или о следовании за ослами: возвращаются ли они? И овце, которая ест мухأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا شَاةً تَأْكُلُ الذِّبَّانَ ! قَالَ : " لَبَنٌ بِالْمَجَّانِ
«Я купил у этого овцу, которая ест мух!» Он ответил: «Молоко даром!»
- Хадис 14818Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятве на основе твердой уверенности или знанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا رُئِيَ مِنَ الدَّاءِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ ، وَمَا لَمْ يُرَ فَيُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ
«Если порок виден, то клятва приносится категорично (батт), а если он не виден, то клятва приносится на основании знания».
- Хадис 14822Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятве на основе твердой уверенности или знанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لِأَبِيهِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ
«Если человек требует долга своего отца, то его заставляют принести клятву на основании знания».
- Хадис 14826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что на наемном работнике нет ответственности за убытки (при отсутствии упущений)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ- مِثْلَهُ . اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَكْرَيْتُ هَذَا دَابَّتِي فَأَكَلَهَا الْأَسَدُ فَقَالَ شُرَيْحٌ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنْكَ وَلَمْ يَضْمَنْهَا إِيَّاهُ
«Я сдал этому человеку внаймы свое верховое животное, а его сожрал лев». Шурайх сказал: «Он сильнее нуждался в нем, чем ты», — и не возложил на него
- Хадис 14827Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что на наемном работнике нет ответственности за убытки (при отсутствии упущений)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُكْتَرِي ضَمَانٌ
«На нанимателе нет ответственности за возмещение (даман)».