Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салима со слов Абу Я‘ли передает: «Мухаммад бин Али бин аль-Ханафия ухаживал за своей матерью», — то есть расчесывал ей волосы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно этого аята: «или их сыновей, или сыновей их мужей», сказал: «Им дозволено смотреть на то, что выше предплечья, головы и ушей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Если человек дарует свободу своему рабу, у которого есть наложница, и освобождает их обоих вместе, то пусть не приближается к ней иначе как через брак.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Это считали порицаемым Ибн Сирин и Хакам ибн ‘Утайба.
Абд ар-Раззак от ас-Саури: Рабу разрешается следовать за своей дочерью [в ее статусе], когда он берет наложницу в имуществе своего господина.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Вахба, который сказал: Пришел мужчина к Ибн Умару и сказал: «У моей матери была невольница, и она разрешила мне вступать с ней в близость». Тот ответил: «Она не дозволена тебе ничем, кроме одного из трех: либо ты женишься на ней, либо купишь ее
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который женился на невольнице, а затем купил ее до того, как вошел к ней, сказал: «Он не выплачивает ее семье ее махр, ибо это произошло по их вине. Если же он вошел к ней, то махр принадлежит тому, кто ее продал».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который выдал свою невольницу замуж с определенным отложенным махром, а затем ее господин освободил ее, сказал: «Махр принадлежит господину, потому что он был установлен в свое время, и он принадлежит ему».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно невольника, которому было дозволено заниматься торговлей, у которого была жена-невольница, и он купил ее, сказал: «Брак не аннулируется, потому что право владения принадлежит другому [его господину], и если раб пожелает — продаст ее».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который сказал: Раб женится на двух [женах], а ‘идда невольницы — два менструальных цикла.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно невольницы, состоящей в браке с мужчиной, который дает ей один развод, а затем во время идда она получает свободу. Они сказали: «Она выжидает три менструальных цикла. А если он дал ей два развода, и во время и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Басри, от Муджахида, который сказал: «Три месяца».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Три месяца».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана, который сказал: «Три месяца».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фираса, от аш-Ша‘би, от Алькамы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Невинность (истибра) невольницы проверяется одним менструальным циклом».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады относительно продаваемой невольницы, у которой были менструации: «Проверяет ее чистоту тот, кто продал ее, и проверяет ее чистоту тот, кто купил ее, еще одним менструальным циклом».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: Мусульмане захватили женщин в день [битвы при] Автасе, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им не вступать в близость с беременными, пока они не разрешатся от бремени, и с небеременными, пока у них не пройдет
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана относительно невольницы, которую покупают в период менструации: «Этой менструации для нее достаточно [для проверки чистоты]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно невольницы, не достигшей совершеннолетия, который сказал: «Ее чистота проверяется так же, как проверяется чистота пожилой женщины, если она была подарена, или отдана в милостыню (садака), или досталась по наследству — он проверяет ее чистоту. А если она не была
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Мы придерживаемся мнения Ибн Сирина: ему нельзя ни целовать, ни ласкать».