Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури от ‘Амира аш-Ша‘би, который сказал: Я слышал, как Абу аль-Гариф аль-Хамдани говорил: Я видел ‘Али бин Абу Талиба, который справил малую нужду, а затем сказал: «Читайте Коран, пока кто-нибудь из вас не находится в состоянии полового осквернения. Если же он в состоянии осквер

Абд ар-Раззак от ас-Саури от аль-А‘маша от Абу Ваиля от ‘Убайды ас-Салмани, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб не любил, чтобы человек читал Коран, будучи в состоянии полового осквернения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Салямы бин Кухайля, от Саида бин Джубайра: «Я слышал, как Ибн Умар и Ибн Аббас говорили: «Поистине, мы читаем свои части [из заученного] Корана после осквернения (хадас), не прикасаясь к воде»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: «Читай Коран в любом состоянии, до тех пор пока ты не находишься в состоянии полового осквернения (джунуб)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура, от Ибрахима, со слов аль-Асвада: «Аиша сказала: «Поистине, я читаю свою часть [Корана] — или она сказала: свой хизб — лежа на ложе»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура, от Ибрахима: «Читай Коран в любом состоянии, если ты не в состоянии полового осквернения, и заходи в мечеть в любом состоянии, кроме как будучи в половом осквернении».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира, от аш-Ша‘би, Тавуса и аль-Касима бин Мухаммада: они считали порицаемым прикасаться к свитку без малого омовения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Хаммада, от Ибрахима: «Не прикасаются к дирхемам, на которых есть упоминание Аллаха, иначе как в состоянии омовения».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Хаммада, от Ибрахима: «Не прикасается к дирхемам тот, кто не в омовении».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура, от Ибрахима — подобное, однако он добавил: «...через ткань».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мугиры, от Ибрахима: когда его спросили о поясном кошельке (химян), в котором лежат дирхемы, и с которым идут в отхожее место, он ответил: «Людям необходимы их средства к существованию».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура: «Я спросил Ибрахима: «Могу ли я написать письмо не в омовении?» Он ответил: «Да»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира, от аш-Ша‘би: «Порицается человеку в состоянии полового осквернения писать «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира, от Абу Джафара: «На перстне Али было высечено: «Превелик Аллах, Владыка»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мугиры, от Ибрахима: он считал порицаемым высекать на перстне полный аят, [допуская] лишь его часть.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Умара бин Абу Саламы, что он сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в одной одежде, обернувшись в нее (мутавашшихан) и перебросив ее концы на противоположные плечи».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдаллаха, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в одной одежде, обернувшись в нее (мутавашшихан)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Мас‘уда бин Хираша: ‘Умар бин аль-Хаттаб был имамом для них в молитве, будучи в одной одежде, обернувшись ею (мутавашшихан).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима: Халид бин аль-Валид провел для нас молитву в одежде мусаффара (окрашенной саффаром), обернувшись ею (мутавашшихан).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А'маша, от Ибрахима, который сказал: «Человек может молиться в одной камисе, даже если она тесная, в этом нет ничего страшного».