Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абана, от Анаса, который сказал: «Нет ничего страшного в моче животного с четырехкамерным желудком».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от Кабуса ибн аль-Мухарика, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Моча девочки смывается, а моча мальчика окропляется». Суфьян сказал: «И мы говорим так: пока он не начал вкушать пищу».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама ибн ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели младенца, и он помочился на него, а он полил на это место водой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абу Хурайры, который сказал: «Клянусь Господом этого здания, я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входящим в мечеть в сандалиях на ногах, и он молился так же, а затем выходил из мечети таким же образом, не сни
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ас-Судди, который сказал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как Амр ибн Хурайс говорил: „Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в подбитых сандалиях“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека из ан-Наха‘, что Ибрахим, когда объявляли о начале молитвы (икама), надевал свои сандалии и молился в них.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Таубы, от ‘Икримы бин Халида, от ‘Абдуллаха бин ‘Амира, который сказал: я видел, как ‘Умар бин аль-Хаттаб молился на абкарийском ковре. Я спросил: «Что такое абкарий?» Он ответил: «Я не знаю».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Ибн ‘Аббас молился на шерстяном коврике, который покрывал дом.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абдуллаха бин Динара, который сказал: Ибн ‘Умар смывал [кровь] с ног женщины в период менструации, и он молился на циновке (хумра).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Ваиля, что Ибн Мас‘уд молился на грубой волосяной подстилке (мисх).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Абу ‘Убайды, который сказал: Ибн Мас‘уд не совершал земной поклон — или он сказал: не молился — иначе как на земле.
Ас-Саури сказал: и сообщил мне Мухилл от Ибрахима, что он стоял на циновке из папируса (бардий), а земной поклон совершал на земле. Мы спросили: «Что такое бардий?» Он ответил: «Циновка».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, что ‘Умар сказал: «Если в пятничный день давка станет сильной, то пусть каждый из вас совершает земной поклон на спину своего брата».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: ‘Умар сказал: «Если кому-нибудь из вас докучает жара в пятничный день, пусть совершает земной поклон на свою одежду».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля, от Муджахида, который сказал: «Если будет сильная давка, пусть он совершит земной поклон на ногу [впереди стоящего человека]». Суфьян сказал: «А если он не сможет совершить земной поклон на ногу, то пусть подождет, пока люди встанут, затем совершит земной покло
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духы, о том, что Шурайх совершал земной поклон на свой капюшон (бурнус), а Абд ар-Рахман бин Язид совершал земной поклон на свою чалму.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра, от Ибрахима: его спросили, совершает ли он земной поклон на обмотку чалмы. Он ответил: «Совершать земной поклон на свой лоб мне любимéе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они молились в своих плащах с длинными рукавами (масатик), капюшонах и накидках (таялисин), не вытаскивая из них свои руки». Мы спросили его: «Что такое мустака?» Он ответил: «Это верхняя одежда (джубба), которую изготавливают жител
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и Хусайна — или одного из них — от Ибн Аби Хазима, от его вольноотпущенницы по имени ‘Азза, которая сказала: «Абу Бакр обратился к нам с проповедью и запретил нам — или запретил — совершать молитву на конских попонах (баради‘)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин ‘Аиз ас-Асади, который сказал: «Я был с Ибрахимом, и он был моим имамом на утренней молитве (фаджр): он поставил меня по правую сторону от себя и отошел в сторону от дороги». Сулайман сказал: «Считалось желательным, чтобы человек останавливался с правой сторо