«Он вынес решение о казни убийцы и заключении в тюрьму того, кто удерживал».
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз приказал выплачивать выкуп за рану „мудиха“ (обнажающую кость)».
«„Акиля“ (родственники) не выплачивают выкуп, если он не достигает трети [полного выкупа] или более».
«Мы не распределяем выкуп за такие мелкие раны между собой».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Исхака, что в племени Бану Салюль был найден убитый. Пришли его попечители, оправдали Бану Салюль и выдвинули обвинение против другого племени. Они привели Бану Салюль к Шурайху, и он потребовал от них доказательств против тех, кого они о
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Если убитый найден в каком-либо племени, то из них берут пятьдесят человек, среди которых должен быть обвиняемый. Если их меньше пятидесяти, то клятвы возвращаются к ним [повторно], начиная с первых”».
«Передал нам Суфьян от Хишама, от ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: “Если их меньше пятидесяти, клятвы возвращаются к ним [повторно]”».
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуллы ибн Язида аль-Хузали, от Абу Малиха, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб заставлял их повторять клятвы».
«Если их (свидетелей) меньше пятидесяти, то клятвы повторяются (по очереди) для каждого из них, начиная с первого».
«Если они засвидетельствуют, что он лишился его от этого удара, то это допустимо». Хаммад сказал: «Если о
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он разделил выкуп на семь частей: четыре части на троих и три части на четверых.
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, а тот — со слов аль-Мугиры ибн ан-Ну‘мана, а тот — со слов Хани ибн Хизама (Яхья ибн Адам добавил в этом иснаде: со слов Малика ибн Анаса, со слов Хани ибн Хизама), что один человек застал с женой другого мужчину и убил его. Об этом написали ‘Умару, и он написал в
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Амра ибн Галиба, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Али ибн аль-Акамра, который сказал: «Я нашел нашего раба, который работал в колодце в доме ‘Утбы, и я судился с ним перед Шурайхом. Он сказал: “Представь доказательство, что они принудили его, иначе пусть поклянутся тебе те из обитателей дома,
«Передал нам Суфьян от Джабира, от 'Амира относительно мясника или валяльщика, который выплёскивает воду у своей двери: "Он несёт ответственность"».
«...и пусть он не излишествует в убийстве»: «Это значит, что он убьёт двоих за одного».
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял отряд, он говорил: "Не уродуйте [тела]"».
«Передал нам Суфьян от Мутаррифа, от аш-Ша'би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно человека, который принимает ислам, не имея покровителя: "Его наследство принадлежит мусульманам, и обязанность по выплате выкупа (дийа) лежит на них"».
«Передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хакама, от Аш'аса, от Абу Бакры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: "Тот, кто убьёт му'ахада без законного права, тому Аллах запретит Рай, и он не почувствует его благоухания"».
«Первое, о чём будет вынесено решение между людьми в День воскресения, — это пролитая кровь».