Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зибрикана, от Ка‘ба бене Абдуллаха, который сказал: «Я видел, как Али справил малую нужду, затем протер свои шерстяные носки (джурауб) и сандалии, после чего встал и совершил молитву».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Халида бене Са‘да, который сказал: «Абу Мас‘уд аль-Ансари протирал двое своих шерстяных носков и сандалии».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бене ‘Аиза, от его брата, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Он справил малую нужду, когда мы были у него, затем протер свои носки и сандалии, а затем совершил молитву».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бене Абу Хаййи, от Абу аль-Джуласа, от Ибн Умара, что он протирал свои двое носков и сандалии.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама бене аль-Хариса, от Абу Мас‘уда, что он протирал носки и сандалии.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исмаила бене Раджаа, от его отца, который сказал: «Я видел аль-Бараа бене ‘Азиба протирающим свои носки и сандалии».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, который сказал: «Я видел Али справляющим малую нужду стоя, пока не появилась пена, на нем была черная накидка-хамиса, затем он попросил воды, совершил омовение и протер свои сандалии, затем встал, снял их и совершил полуденную молитву (зухр)»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амр бене Кайса, от аль-Хакама бене Утайбы, от аль-Касима бене Мухаймиры, от Шурайха бене Хани, который сказал: «Я пришел к Айше, чтобы спросить ее о протирании носков (хуфф). Она сказала: «Обратись к сыну Абу Талиба и спроси его, ибо он ездил в путешествия вместе с Посл
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от своего отца, от Ибрахима ат-Тейми, от Амра бене Маймуна аль-Ауди, от Абу Абдуллы аль-Джадали, от Хузаймы бене Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил три дня для путника и один день для проживающего дома. И клянусь А
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Абдуллы аль-Джадали, от Хузаймы бене Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил три дня для путника и один день для проживающего дома».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Зирра бене Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану бене ‘Ассалю, чтобы спросить его о протирании носков (хуфф). Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам в путешествии не снимать наши носки в течение трех дней и ноч
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Нубаты, от Умара, который сказал: «Для путника (установлено) три дня, а для проживающего дома — день и ночь».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы бене Кухейля, от Ибрахима, от аль-Хариса бене Сувейда, от Абдуллы бене Мас‘уда, который сказал: «Три дня для путника и один день для проживающего дома».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Амра бене аль-Хариса бене аль-Мусталика, который сказал: «Я путешествовал с Абдуллой бене Мас‘удом три дня до Медины и он не снимал носки».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин Убайды, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Ибн Аббаса, относительно протирания кожаных носков (хуффов), сказал: «Три дня для путника и один день для находящегося дома (мукима)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно протирания хуффов, который сказал: «Когда ты надел их чистыми после омовения свежей водой, поистине, ты протираешь [их] от осквернения (хадаса) до аналогичного времени на следующий день». Он пояснил: «Если ты совершил омовение во время фаджра и не нарушал его д
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Бывало, мы протирали их, а затем вставали и молились».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А`маша, от Фудайля бин Амра, от Ибрахима, что он рассказывал [хадис], а затем протирал два своих шерстяных джурмука (чулка поверх хуффов), протирал их, а затем снимал. А когда вставал на молитву, надевал их и молился.
«Сообщил мне ас-Саури от некоторых своих сподвижников, от Ибрахима, который сказал: „Когда ты снимаешь их, омой свои стопы“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, который сказал: «У Ибн Аббаса спросили: „Какая земля лучше всего для таяммума?“ Он ответил: „Пахотная земля“».