«Любой развод действителен, кроме развода слабоумного».
«Кто бы ни дал развод, его развод действителен, кроме развода слабоумного».
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Исмаил ибн Салим, который сказал: я слышал, как аль-Хакам ибн Утайба сказал: «Тот, кто дал развод в состоянии опьянения, вызванного дозволенным Аллахом, — его развод не имеет силы, а тот, кто дал развод в состоянии опь
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абу Муавия, который сказал: сообщил нам аль-Хаджжадж от аль-Хакама, который сказал: «Он говорил о разводе человека, страдающего плевритом, или лихорадкой, при которой он бредит, и о браке джиннов, что их развод не имеет силы, и что брак джиннов не имеет
«Развод пьяного действителен, а развод страдающего плевритом — недействителен».
«Недействителен развод безумного, если он дал его в состоянии безумия, а если он пришел в сознание, то его развод действителен».
«Недействителен развод слабоумного».
«Развод безумного в период просветления действителен, а если он дал развод не в период просветления, то его развод недействителен».
«Недействителен развод безумного, пока он не выздоровеет».
«Недействителен развод того, кто лишен рассудка».
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Убайды, от Ибрахима, и Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, и Юнус от аль-Хасана, что они не считали развод страдающего плевритом чем-либо (значимым).
«Если безумный приходит в сознание и рассуждает здраво, то действительны его действия в период просветления: освобождение раба, развод, наказание (хадд) или торговля».
«Недействителен брак пьяного, но действителен его развод».
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Ибрахим ибн Кудама ибн Ибрахим аль-Джумахи, который сказал: я слышал, как мой отец Кудама ибн Ибрахим рассказывал, что один человек во времена Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, спустился на веревке за медом, и пришла его жена, села на вер
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Фарадж ибн Фадала, который сказал: сообщил мне Умар ибн Шурахиль аль-Ма‘афири, который сказал: была одна женщина, которая ненавидела своего мужа и принуждала его к разводу, но он отказывался. Однажды ночью, увидев его спящим, она встала, взяла его меч, п
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Исмаил ибн Айяш, который сказал: сообщил мне аль-Газ ибн Джабаля аль-Джубляни от Сафвана ибн Имрана ат-Таи, что один человек спал со своей женой, она встала, взяла нож, села ему на грудь, приставила нож к его горлу и сказала: «Ты обязательно дашь мне тро
«Когда один человек спал, его внезапно разбудила жена, сидящая у него на груди с ножом у сердца, говоря: «Ты либо дашь мне развод, либо я убью тебя». О
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, который сказал: я присутствовал, когда к Умару ибн Абдуль-Азизу привели человека из племени Бану Хатма по прозвищу аль-Куммари. Люди заставили его дать развод своей жене, сказав: «Клянемся Аллахом, мы не остав
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Фарадж ибн Фадала, который сказал: сообщил мне Муавия ибн Салих, который сказал: один человек женился на сестре Язида ибн Мухаллаба во времена аль-Хаджжаджа, и её семья была против. Когда Язид ибн Мухаллаб стал правителем Ирака, он послал за ним и сказал
«Это лишь то, чем он выкупил свою жизнь».