Сафван ибн Газван ат-Таи
صفوان بن غزوان الطائي
⚠ Сподвижничество не установлено — его хадисы от Пророка ﷺ: потенциальный мурсаль
Доводы: в «аль-Исабе» упомянут без оценки; слов имамов нет
Сведения
- Полное имя
- Сафван ибн Газван, или: ибн ‘Имранصفوان بن غزوان ، أو : ابن عمران
- Прозвище
- аль-Асаммالأصم
- Происхождение
- аль-Химси, ат-Та’и, аль-Асаммالحمصي ، الطائي ، الأصم
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- صَفْوَانَ الْأَصَمَّ1
- صَفْوَانَ بْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيِّ1
- وَصَفْوَانُ الْأَصَمُّ الطَّائِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис отвергаемый (мункар), в нем нет поддержки (мутаба‘ат)».
وقال البخاري : حديثه منكر لا يتابع عليه،
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Хадис Сафвана аль-Асамма от некоторых сподвижников Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является отвергаемым (мункар)». То, что упомянул аль-Бухари, указывает на один конкретный хадис, а намерение аль-Бухари — (указать на) множество передатчиков».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صفوان الأصم ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديثه منكر . وهذا الذي ذكره البخاري يشير إلى حديث واحد ومقصد البخاري كثرة الرواة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Его хадисы записываются, но он не является сильным».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным».
قال أبو حاتم :: ليس بقوي .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
«Отвергаемый (мункар) хадис».
حديثا منكرا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)