Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Мне сообщил Убайдуллах бин Абд ар-Рахман бин ас-Саиб бин Умайр: Я сказал Ибн аль-Мусайябу: «Я совершаю земной поклон в пятничный день, и дьявол говорит мне: "Ты не произнес начальный такбир"». Ибн аль-Мусайяб сказал: «Ты произнес такбир и до, и после».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, Ибн аль-Мусайяба и Абу Хурайры передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: «Амин». Ибо поистине, ангелы говорят «амин», и имам говорит «амин». И чь

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, подобное этому. Аз-Зухри сказал: И сообщил мне Саид бин аль-Мусаййиб от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда намаз начался, не спешите приходить на него бегом, а приходите, идя шагом

Абд ар-Раззак от Ма'мара от Катады со слов Ибн аль-Мусайяба передал нечто подобное высказыванию Али: «То, что ты застал вместе с имамом, — это начало твоей молитвы, а то, в чем он тебя опередил в чтении, восполни».

Абд ар-Раззак от Ма'мара со слов аз-Зухри передал: Ибн аль-Мусайяб сказал нам: «Сообщите мне о такой молитве, в которой вы сидите во всех ее частях?» Он сказал: И мы ответили ему, и он сказал: «Это вечерняя молитва (магриб): ты застал в ней один раклят и посидел с имамом, затем отменил [этот раклят]

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Три вещи относятся к тому, что нововведено людьми: сокращение земного поклона, поднятие рук и возвышение голоса при мольбе».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абана передал: Ибн аль-Мусайяб увидел человека, который теребил свою бороду во время молитвы, и сказал: «Поистине, я считаю, что если бы сердце этого человека было смиренным, то смирились бы и его члены».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов некоего человека передал: Ибн аль-Мусайяб увидел меня возимым с камешками в молитве и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, смирились бы и его члены».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн ‘Аджлана, от Ибн аль-Мусайяба — подобное этому, однако он не возвел это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если ты совершил омовение, а затем вышел, целенаправленно направляясь в мечеть, то не переплетай пальцы, ибо ты находишься в молитве».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что вы застали — молитесь, а то, что пропустили — восполняйте», и он не упомянул земной поклон.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда объявлена икама, не приходите на нее бегом, а приходите, идя пешком и сохраняя спокойствие. То, что застанете — молитесь, а то, что п

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: Абдул-Хамид бин Джубайр сообщил мне, что он слышал, как Саид бин аль-Мусаййиб говорил: «Если у тебя пошла носовая кровь во время молитвы, зажми ноздрю и молись в таком положении. Если же выйдет какое-то количество крови, соверши омовение, затем не разгов

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Тот, кто совершил молитву, ошибочно определив киблу, не должен ее повторять».

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима бин Мухаммада, от некоего человека, от Абу Джабира аль-Байяди, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды совершил со своими сподвижниками молитву, находясь в состоянии полового осквернения, и пересовершил ее вмес

Абд ар-Раззак передал от Са‘ида бин Башира, от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Таяммум равноценен воде».

Абд ар-Раззак передал от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба относительно человека, у которого омовение нарушается посреди его молитвы: «Если он совершил поясной и земной поклоны, его молитва завершена».

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Ибн аль-Мусаййиба и ан-Наха‘и, которые сказали: «Он не пересовершает».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если человек увидит на своей одежде кровь после того, как завершил молитву, он не должен повторять ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если человек увидит на своей одежде кровь или нечистоту, или совершил молитву не в сторону киблы, или совершил таяммум, а затем нашел воду во время [молитвы], то нет на нем обязанности повторять [молитву]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы (или одного из них), от Абу Хурайры, который сказал: Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда кто-нибудь из вас молится с людьми, пусть облегчает, ибо среди них есть больной, старый человек и тот,