Хадисы передатчика

Найдено: 117

Хадис 9977Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого страуса, дикого быка и дикого осла
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالُوا
فِي النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ : بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
И с этим иснадом от аш-Шафии: сообщил нам Саид бин Салим, от Ибн Джурейджа, от Ата аль-Хурасани, что Умар, Османа, Али бин Абу Талиб, Зейд бин Сабит, Ибн Аббас и Муавия, да будет доволен ими Аллах, сказали относительно страуса, которого убил паломник в ихраме: [искупление за него —] полноценный верб
Хадис 9985Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о штрафе за убитую гиену
( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
أَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَبُعًا صَيْدًا ، وَقَضَى فِيهَا كَبْشًا
(Сообщил нам) Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид бин Салим, от Ибн Джурейджа, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приравнял гиену
Хадис 9991Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитую гиену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
فِي الضَّبُعِ كَبْشٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафии, передал нам Саид от Ибн Джурейджа, от Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: За гиену [полагается] баран.
Хадис 10002Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что находящийся в ихраме убивает мелкую дичь, детенышей и самцов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
إِنْ قَتَلَ صَيْدًا أَعْوَرَ أَوْ مَنْقُوصًا فَدَاهُ بِأَعْوَرَ مِثْلِهِ أَوْ مَنْقُوصٍ ، وَوَافٍ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ قَتَلَ صِغَارَ أَوْلَادِ الصَّيْدِ فَدَاهُ بِصِغَارِ أَوْلَادِ الْغَنَمِ
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим бин Халид и Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если кто-то убьет охотничье животное кривое на глаз или с каким-то изъяном, то он искупает его т
Хадис 10004Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, может ли тот, кто убил дичь на охоте, искупить это не скотом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾لَهُ أَيَّتُهُنَّ شَاءَ ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ " أَوْ أَوْ " لَهُ أَيُّهُ شَاءَ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : إِلَّا قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафии, передал нам Саид от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «...тогда искуплением может быть постижение, или подаяние, или жертва» —
Хадис 10013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, куда направляется искупление за охоту и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾إِلَى ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ ﴾قَالَ : مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَصَابَهُ فِي حَرَمٍ يُرِيدُ الْبَيْتَ كَفَّارَةُ ذَلِكَ عِنْدَ الْبَيْتِ
«...воздаяние равно тому, что он убил из скота» вплоть до «...в качестве жертвы, доставл
Хадис 10116Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ :
قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَكَّةَ فَدَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَقْرِبَ مِنْهَا الرَّوَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ فَأَطَارَهُ فَوَقَعَ عَلَيْ
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид ибн Салим от Умара ибн Са‘ида ибн Аби Хусайны, от Абдуллаха ибн Касира ад-Дари, от Тальхи ибн Аби Хафсы, от Нафи‘а ибн Абдуль-Хариса, кот
Хадис 10119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ قَتَلَ ابْنٌ لَهُ حَمَامَةً ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَذْبَحُ شَاةً ، فَيُتَصَدَّقُ بِهَا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَمِنْ حَمَامِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан, передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, передал нам Са‘ид от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что сын Усмана ибн ‘Убайдуллаха ибн Хумейда убил голубя, и он пришел к Ибн ‘Аббасу и рассказал ему об этом. Ибн ‘Аббас сказал: «Пусть он зарежет о
Хадис 10125Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَكَعْبِ الْأَحْبَارِ فِي أُنَاسٍ مُحْرِمِينَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، وَكَعْبٌ عَلَى نَارٍ يَصْطَلِي مَرَّتْ بِهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَأَخَذَ جَرَادَتَيْنِ فَقَتَلَهُمَا ، وَنَسِيَ إِحْرَامَهُ ، ثُمَّ ذ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Abbas Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид от Ибн Джурейджа от Юсуфа бин Махака, что Абдуллах бин Абу Аммар сообщил ему: что он прибыл вместе с Муазом бин Джабалем и Ка‘бом а
Хадис 10126Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ جَرَادَةٍ يَقْتُلُهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فِيهَا قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ ، وَلَتَأْخُذَنَّ بِقَبْضَةِ جَرَادَاتٍ ، وَلَكِنْ وَلَوْ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Букайр бин Абдуллах, который сказал: я слышал, как аль-Касым, то есть Ибн Мухаммад, говорил: «Я сидел у Ибн Аббаса, да будет доволе
Хадис 10127Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубя
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ : لَا ، وَنَهَى عَنْهُ قَالَ : إِمَّا قُلْتُ لَهُ أَوْ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ : لَا يَعْلَمُونَ
«Ибн Аббаса спросили об охоте на саранчу в хараме, и он сказал: «Нет [нельзя]», и запретил это». [Передатчик] сказ
Хадис 10137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّهُ قَالَ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ : صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Хири, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид бин Салим от Саида бин Башира от Катады от Убейдаллаха бин аль-Хусейна от Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что он сказал относительно стр
Хадис 10138Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، 10138 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ :
أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِمِثْلِهِ . أَنَّهُ قَالَ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْح
И с этим иснадом он сказал: сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид от Саида бин Башира от Катады от Абу Убайды от Абдуллаха бин Мас‘уда подобное: что он сказал относительно страусиного яйца, которое задевает находящийся в ихраме: «Пост одного дня или кормление бедняка». Сообщил нам Абу Бакр Ахмад би
Хадис 10638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что нет ростовщичества в том, что не относится к еде, питью, золоту и серебру (в определенных контекстах)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا الْقَدَّاحُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالسَّلَفِ فِي الْفُلُوسِ
«Нет проблем в предоставлении ссуды (саляф) медными монетами (фулус)».
Хадис 10751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о музабине и мухакале
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَطَاءٍ : وَمَا الْمُحَاقَلَةُ ؟ قَالَ : الْمُحَاقَلَةُ فِي الْحَرْثِ كَهَيْئَةِ الْمُزَابَنَةِ فِي النَّخْلِ سَوَاءً بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْقَمْحِ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَفَسَّرَ لَكُمْ جَابِرٌ فِي الْمُحَاقَلَةِ كَمَا أَخْبَرْتَنِي ؟ قَالَ : نَ
«Что такое мухакаля?» Тот ответил: «Мухакаля в отношении посевов — это точно так же, как музабана в отношении пальм: продажа посев
Хадис 10916Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях между сторонами торговой сделки (продавцом и покупателем)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ [١]أَنَّهُ قَالَ :
حَضَرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَتَاهُ رَجُلَانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً ، فَقَالَ هَذَا : أَخَذْتُ بِكَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ هَذَا : بِعْتُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِمِثْلِ هَذَا فَقَالَ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ - ص
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, (сообщил нам) Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, (передал нам) ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, который сказал: Я прочел своему отцу, и он сказал: (передал мне) Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и, (передал нам) Са‘ид ибн Салим, (передал нам) Ибн Джурейдж, чт
Хадис 11203Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности займа (саляф), гарантированного по описанию
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
لَا نَرَى بِالسَّلَفِ بَأْسًا الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ الْوَرِقُ نَقْدًا
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Саид бин Салим, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Мы не видим ничего дурного в салям-сделке с серебряными монетами (аль-варик)
Хадис 11204Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности займа (саляф), гарантированного по описанию
قَالَ : وَأَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُجِيزُهُ
Он сказал: И передал нам Саид от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, что Ибн Умар разрешал это.
Хадис 11213Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о договоре салям на вещь, которой нет в наличии у людей, если оговорено место ее передачи ко времени, когда она будет существовать
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
11213 - قَالَ : وَأَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلَ شَيْئًا إِلَى أَجَلٍ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلُهُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ
Он сказал: И сообщил нам аш-Шафи‘и, передал нам Саид, от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Ибн Умара нечто подобное: что он не видел ничего дурного в том, чтобы человек продал что-либо с отсрочкой платежа, основы чего у него нет в наличии. (А также) сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаи
Хадис 11689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о преимущественном праве покупки в отношении того, что еще не разделено
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, — они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид ибн Салим, сообщил нам Ибн Джурайдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка, да благословит его А