«О, если бы тем, кого я видел продающими списки Корана, отсекали руки!»
«Я слышал, как Ибн ‘Умар сказал: „Хотел бы я увидеть, как тем, кто покупает списки Корана, отрубают руки“».
«Ибн Аббас отказался от [прежнего мнения об] обмене». Саид сказал: «Я застал его за тридцать шесть ночей до его
«Могу ли я купить золото за серебро?» Он ответил: «Когда ты получаешь одно из них, пусть твой товарищ не расстается
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от ‘Абд аль-Карима, который сказал: один человек отправил со мной серебряные монеты в Мекку, чтобы я купил для него товар. И они были приняты при оплате его товара, но не те серебряные монеты, которые он отправил со мной. Я спросил Са‘ида
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара, что он не видел ничего страшного в том, чтобы брать дирхемы в обмен на динары и динары в обмен на дирхемы.
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Ибн Умар, когда заключал с рабом договор о выкупе, не любил сбрасывать ему что-либо при первых выплатах, а делал это лишь в самом конце, опасаясь, что тот окажется не в состо
Абд ар-Раззак со слов Субайха передал: Я спросил Са‘ида ибн Джубайра (а я был мукатабом, и от меня условием потребовали, чтобы я не уезжал), и Са‘ид сказал: «Они сделали для тебя землю уделенной по частям? Уезжай».
«Если он не назвал ничего конкретного», — то он сказал: — «Это тягчайшая клятва, и за нее полагается освобождение раба, или пост
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от ‘Ата б. ас-Саиба, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Обет, если его давший не конкретизировал его, является тягчайшей из клятв, и за него полагается тягчайшее искупление — освобождение раба.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Саламы, от Абу Ма‘шара, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Умара, что его спросили об обете, и он сказал: «Это наилучшая из клятв. Если он не найдет [возможности исполнить ее], то [следует] та, что идет за ней, а если не найдет — то следующая за ней», — имея в виду
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, от Са‘ида ибн Джубайра передал: «Пришел мужчина к Ибн Аббасу и сказал: «Моего отца захватил в плен дейламит, и я дал обет, что если Аллах спасет его, то я встану на горе обнаженным» — полагаю, он сказал: «на горе Ухуд» — «и буду поститься один день». [Ибн Аббас] с
Абд ар-Раззак передал от Хушейма ибн Башира, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Это человек, который поклялся совершить запретное, и Аллах не взыщет с него за то, что он оставил это».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов Ибн Аби Я‘ля, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Поистине, когда раб говорит о чем-то, чего не было: „Аллах знает об этом“, — Всемогущий и Великий Аллах говорит: „Мой раб оказался неспособен узнать что-либо помимо Меня“».
Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана ибн ‘Умары, от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно человека, который говорит: «Я иудей, или христианин, или огнепоклонник, или свободен от ислама, или на мне проклятие Аллаха, или на мне обет», — сказавшего: «Это суровая клятва».
«Я приношу в жертву эту мою рабыню». Он ответил: «В жертву приносится ее стоимость в виде верблюдов-жертв (будн)».
Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Абд аль-А‘ля, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто обязан освободить раба из числа потомков Исма‘иля, тому не засчитается [освобождение] никого, кроме тех, кто из нас».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Искупление за нарушение клятвы становится обязательным для того, у кого есть три дирхема».
«Я спросил Са‘ида бин Джубайра об угощении едой: „Собрать ли их в своем доме и накормить?“ Он ответил: „Нет, два мудда для каждого бедняка: мудд для его еды и мудд для его приправы“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил нам Ибн Хусайм со слов Са‘ида бин Джубайра и Муджахида: «Право вала всегда принадлежит родственникам их матери по линии их матери, за исключением того, что отец привлекает право вала к себе до тех пор, пока