«Дийя выплачивается в течение трех лет, первая часть — в год, когда произошло убийство, а треть — в течение года».
Передал нам Абу Бакр от Мугиры, от Ибрахима, относительно человека, который прыгнул на другого, при этом у прыгавшего сломался зуб, а тот, на кого прыгнули, получил рану головы. Он аннулировал (право на компенсацию за) зуб прыгавшего и возложил на него ответственность за рану того, на кого прыгнули.
«С него снимается (ответственность) в размере раны».
«К ‘Умару пришел человек и сказал: “Я совершил убийство, есть ли для меня покаяние?”. Он ответил: “Да, не отчаивайся”, — и прочитал ему из суры “Ха Мим. Верующий”: “Прощающий грехи, Принимающий покаяния, Суровый в наказании...”».
«‘Ади ибн Арта, судья Басры, написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: “Я нашел убитого на рынке мясников?” Он ответил: “Что касается убитого, то его выкуп — из казны”».
Передал нам ибн ‘Айяш от аль-А‘маша, от Абу Исхака, что раб признался перед Шурайхом в краже, но он не отсек ему руку.
«Если человек обвинил свою жену в прелюбодеянии, он совершает с ней лиан. Если после этого он признает себя лжецом, его подвергают бичеванию, ребенка приписывают к нему, а жена возвращается к нему».
«Его подвергают установленному наказанию (хадд)».
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан, подвергается бичеванию».
«На том, кто совершил совокупление с животным, нет установленного наказания (хадд)».
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Абу Хасина, от Сувайда ибн Гафалы, что Али сжег еретиков (зандика) на рынке. Когда он бросил их в огонь, он сказал: "Правдив Аллах и Его Посланник". Затем он ушел, и я последовал за ним. Он обернулся и спросил: "Сувайд?" Я ответил: "Да, о повелитель правоверных, я сл
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил право преимущественной покупки (шуф‘а) на все: на землю, дом, рабыню и верховое животное».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил право преимущественной покупки (шуф‘а) на всё: землю, дом, рабыню и верховое животное».
«Я слышал, как ‘Умар, совершая обход вокруг Дома (Каабы), не произносил ничего, кроме этих слов: “Господь наш, даруй нам в этом мире добро и в Последней жизни добро, и защити нас от мучений Огня”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В конце времен появятся люди, молодые годами и неразумные. Они будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток”».
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, от Яхьи, от Масрука, от Абдуллы, что он не одобрял деление на десятки (та‘шир) в свитке.
«Я свидетельствую, что он верующий в тагута и неверующий в Аллаха».
«Люди утверждают, что верующие войдут в Огонь». Он ответил: «Клянусь твоей жизнью, клянусь Аллахом, его наполнят не верующие».
«Я слышал, как Шакик говорил — когда его спросил человек: «Слышал ли ты, как Ибн Мас'уд говорил: «Кто засвидетельствовал, что он верующий, пусть засвидетельствует, что он в Раю?» — он ответил: «Да».
«Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о «радостной вести в мирской жизни». Он ответил: «Это благое сновидение, которое видит мусульманин или которое видят для него».