Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, ему передал Ахмад ибн Михран, ему передал Абу Нуайм, ему передал Суфьян со слов Салима аль-Афтаса, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «К нему пришел человек и сказал: “Я сделал
Хадисы передатчика
- Хадис 3846Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбстоятельства ниспослания аята: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах?»أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، فَقَالَ : كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي ﴾، الْآيَةَ
- Хадис 4094Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفУпоминание пророка Шуайба, мир емуحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَسَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ﴾، قَالَ : كَانَ شُعَيْبٌ أَعْمَى
Передал мне Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавайх, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити, передал нам Шарик ибн ‘Абдуллах от Симака ибн Харба и Салима аль-Афтаса от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего Аллаха: «Мы видим,
- Хадис 3620Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعСалим бин ‘Аджлан аль-Джазари аль-Афтас со слов Са‘ида бин Джубайра, со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَجْلَانَ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ قَالَ لَهُ أَبُوهُ : أَيْ بُنَيَّ ، اطْلُبْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ تُكَفِّنِّي فِيهِ ، وَمُرْهُ يُصَلِّي عَلَيَّ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : قَدْ عَرَفْتَ شَرَفَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَنَّهُ أَمَرَنِي أ
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Фатима аль-Джуздания сообщила им, от Мухаммада ибн Абдуллаха, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, рассказал мне Абу Убайда ибн Фудайль ибн Ияд (и через другой иснад). Ат-Табарани сказал: «И рассказал на
- Хадис 3621Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفСалим бин ‘Аджлан аль-Джазари аль-Афтас со слов Са‘ида бин Джубайра, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ فِسْطَاسٍ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : الْمُخَاطَبَةُ فِي الْقَبْرِ ؛ مَنْ رَبُّكَ ؟ وَمَا دِينُكَ ؟ وَفِي الْآخِرَةِ مِثْلُ ذَلِكَ
И с тем же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, от Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Хадрами, от Ахмада ибн Убайда ибн Фистаса аль-Махзуми, от Шарика, от Салима аль-Афтаса, со слов Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жиз
- Хадис 3622Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعСалим бин ‘Аджлан аль-Джазари аль-Афтас со слов Са‘ида бин Джубайра, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً ، ثُمَّ أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُجُومًا
И с тем же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, от Али ибн Саида ар-Рази, от Али ибн аль-Мусанны ат-Тухави, от Зайда ибн аль-Хубаба, от Шарика, от Салима аль-Афтаса, со слов Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Коран был ниспослан целиком, а затем ниспосылался Посланник
- Хадис 3623Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفСалим бин ‘Аджлан аль-Джазари аль-Афтас со слов Са‘ида бин Джубайра, со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيَّانِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرِّجَالِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبْنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ هُوَ الْأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا غَلَا أَحَدٌ فِي الْقَدَرِ إِلَّا خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ
Сообщили нам Абу Абдуллах Махмуд ибн Ахмад ибн Абдуррахман и Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи, что Саид ибн Аби ар-Риджаль ас-Сайрафи сообщил им, (а тот) — Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Баккаль, (а тот) — Убайдуллах ибн Якуб ибн Исхак, (а тот) — мой дед Исхак ибн Ибрахим ибн Мухаммад, (а
- Хадис 3226Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о постившемся, делающем кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : (إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Са‘ид, сказав: передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара и Салима, от Са‘ида и Мугиры, от Ибрахима и Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Кровопускание для постящегося было сочтено нежелательным толь
- Хадис 3414Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама в рубахе: как ему следует ее снять?3414 3643 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ :ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَخْرِقْهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
«Сообщил нам Юсуф ибн ‘Адий: Сообщил нам Шарик со слов Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, да будет доволен им Аллах, подобное этому: “Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее на себе, пока не снимет ее”».
- Хадис 461Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «И не отказываются свидетели, когда их зовут»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الَّذِي قَدْ أُشْهِدَ وَلَيْسَ الَّذِي لَمْ يَشْهَدْ
«Это тот, кто уже засвидетельствовал, а не тот, кто еще не свидетельствовал».
- Хадис 953Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Воистину, тем, которые сочли ложью Наши знамения и превознеслись над ними, не откроются врата неба»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ( الْجُمَّلُ ) يَعْنِي حَبْلَ سَفِينَةٍ غَلِيظًا .
«[Джуммаль]», имея в виду толстый корабельный канат.
- Хадис 1557Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях относительно того, что передано от Усмана ибн Аффана и Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, по поводу сур «Добыча» (Аль-Анфаль) и «Покаяние» (Ат-Тауба)مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ جِبْرِيلُ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّ السُّورَةَ قَدِ انْقَضَتْ
Как передал нам Мухаммад ибн Синан аш-Шайзари, сказав: передал нам Иса ибн Сулейман, сказав: передал нам Мубашшир ибн Абдуллах от Салима аль-Афтаса, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Джибриль ниспосылал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «Бисмилля
- Хадис 2741Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса и Салямы бин аль-Акува, да будет доволен ими Аллах, в разъяснении сложного смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «А тем, которые способны постичь это, следует в искупление накормить бедняка»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَافِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ﴾. قَالَ : الَّذِينَ يَتَجَشَّمُونَهُ وَلَا يُطِيقُونَهُ يَعْنِي إِلَّا بِالْجُهْدِ : الْحُبْلَى وَالْكَبِيرُ وَالْمَرِيضُ وَصَاحِبُ الْعُطَاسِ
«А на тех, которые способны на это...» — он сказал: «Те, кт
- Хадис 34Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о том, что передается относительно произнесения вслух формулы «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِمَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَدْعُونَ مُسَيْلِمَةَ الرَّحْمَنَ ، فَقَالُوا : إِنَّ مُحَمَّدًا يَدْعُو إِلَى إِلَهِ الْيَمَامَةِ ; فَأُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил вслух “Бисми-Лляхи р-Рахмани р-Рахим” в Мекке». Он сказал: «А жители Мекки называли Мусайлиму “Рахманом