«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока они не начнут созревать».
Хадисы передатчика
- Хадис 37351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПродажа урожая до наступления его зрелостиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ
- Хадис 37412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСодержание собакиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или сторожевой для скота, каждый день убавляется по два кирата от его награды».
- Хадис 37438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПостановление о сделках 'арайаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
«Мне сообщил Зайд ибн Сабит, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил [сделку] ‘арайя».
- Хадис 37440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВыбор четырех жен и ограничение ими после принятия исламаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Марван ибн Му‘авия от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Гайлан ибн Салама принял ислам, имея восемь жён, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему выбрать из них четырёх.
- Хадис 37475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعИмущество раба при продажеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
«Кто продал раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставил условие».
- Хадис 37501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва витр на верховом животномحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ :صَحِبْتُ سَالِمًا فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ بِالطَّرِيقِ ، فَقَالَ : مَا خَلَّفَكَ ؟ فَقُلْتُ : أَوْتَرْتُ ، قَالَ : فَهَلَّا عَلَى رَاحِلَتِكَ
«Я сопровождал Салима и отстал от него в пути. Он спросил: «Что тебя задержало?». Я ответил: «Я совершал витр». Он сказал: «Почему же не на своей верблюдице?».
- Хадис 37551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНочная молитва и разделение четных и нечетных ракятов витрحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
«Ночная молитва совершается по два ракаата, а если ты опасаешься наступления рассвета, то соверши витр в один ракаат».
- Хадис 37557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНочная молитва и разделение четных и нечетных ракятов витрحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ أَنَّهُ قَالَ :صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
«Ночная молитва совершается по два ракаата».
- Хадис 37560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва витр в один ракаатحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
«Если ты опасаешься наступления рассвета, то соверши витр в один ракаат».
- Хадис 37636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредпредмочительное выделение (мази) и следы поллюции на одеждеحَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ : إِنِّي أَحْتَلِمُ فِي ثَوْبِي ؟ قَالَ : اغْسِلْهُ ، قَالَ : خَفِيَ عَلَيَّ ؟ قَالَ : رُشَّهُ بِالْمَاءِ
«Один человек спросил его: “У меня происходит поллюция в одежду?” Он ответил: “Постирай её”. Тот сказал: “Я не могу найти место”. Он ответил: “Окропи её водой”».
- Хадис 37884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВеликая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исходحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ لِعُمَرَ : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ
Передал нам Абу Усама, сказавший: сообщил нам ‘Умар бин Хамза, сказавший: сообщил мне Салим, сказавший: сообщил мне Ибн ‘Умар, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Умару: «И откуда тебе знать, возможно, Аллах обратил Свой взор к участникам Бадра и сказал: „Делайте,
- Хадис 38476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ [١]قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَتَخْرُجُ نَارٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ ، تَحْشُرُ النَّاسَ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ
Передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади от ‘Али бин аль-Мубарака, от Яхьи, сказавший: рассказал мне Абу Киляба, сказавший: рассказал мне Салим бин ‘Абдуллах, сказавший: рассказал мне ‘Абдуллах бин ‘Умар, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перед наступлением
- Хадис 38649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَسَأَلَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ عَنْ أَمْرٍ فَقَالَ : قَدْ بَلَوْتُ مِنْكَ صِدْقًا ، فَحَدِّثْنِي عَنِ الدَّجَّالِ ، فَقَالَ : وَإِلَهِ يَهُودٍ ! لَيَقْتُلَنَّهُ ابْنُ مَرْيَمَ بِفِنَاءِ لُدٍّ
«Я убедился в твоей правдивости, так расскажи же мне о Даджале». Иудей сказал: «Клянусь Богом иудеев! Сын Марьям непременно убьет его у ворот Лидда».
- Хадис 28Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كُنَّا نُوَضِّئُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَيَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ عَلَى مَا كَانَ يَمْسَحُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: Когда Ибн ‘Умар болел, мы совершали за него омовение, и он приказывал нам протирать его уши так, как он [всегда] протирал.
- Хадис 105Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا مُنْتِنَةً فِي الْمَطَرِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ دُونَهَا طَرِيقٌ طَيِّبَةٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكَ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абдуллаха бин ‘Исы, от Салима бин Абдуллаха, от женщины из Бани ‘Абд аль-Ашхаль, которая сказала: «Я сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, у нас в дождь есть зловонная дорога“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Разве нет рядом друго
- Хадис 419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : سِتَّةً ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср, затем проехал несколько миль — передатчик сказал: «Мне кажется, он сказал: шесть» — и добавил: «Затем он спешился, совершил омовение и пересовершил молитву». Салим сказал: «Я спросил его: «Разве ты уже не сов
- Хадис 420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ ، قَالَ سَالِمٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ أَفَنَسِيتَ ؟ قَالَ : إِنَّنِي لَم
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил нам Ибн Шихаб от Салима о том, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср по дороге в Мекку, после чего мы сели верхом и проехали столько, сколько было суждено проехать. Затем Ибн Умар заставил верблюда опуститься на колени, совершил омовение и
- Хадис 421Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، 421 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيَّ صَلَاةٍ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَفَتَوَضَّأَ وَصَلَّى وَحْدَهُ قَالَ سَالِمٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ أَفَنَسِيتَ قَالَ إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلَاتِي قَالَابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِم
Ибн Джурайдж сказал: «И передал мне Хасан бин Муслим, что Салим рассказал ему нечто подобное хадису Ибн Шихаба, за исключением того, что он не упомянул, какая это была молитва: что Ибн Умар совершил с ними молитву по дороге в Мекку, затем мы сели верхом и проехали сколько было суждено проехать, посл
- Хадис 422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ : أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Мой отец совершал полное омовение (гусль), а затем совершал малое омовение (вуду). Я говорил ему: «Раз разве тебе не достаточно полного омовения?» Он отвечал: «Да, но мне представляется, будто из моего полового органа что-то выходит,
- Хадис 499Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ،كَانَ يَقُولُ : مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أَعَادَ الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима о том, что Ибн Умар бывало говорил: «Кто поцеловал свою жену, будучи в омовении, тот пусть повторит омовение».