«Передал нам Исра’иль от Мугиры, от Абу Ма‘шара, со слов Ибрахима: “Его поразила четырехдневная лихорадка, и ему прописали бок лисицы, но он отказался его есть”».
Хадисы передатчика
- Хадис 24173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании мяса собаки в лечебных целяхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ أَصَابَتْهُ حُمَّى رِبْعٍ ، فَنُعِتَ لَهُ جَنْبُ ثَعْلَبٍ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ
- Хадис 25021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَأْكُلُ مَعَ مَجْذُومٍ ، فَجَعَلَ يَضَعُ يَدَهُ مَوْضِعَ يَدِ الْمَجْذُومِ
«Он видел, как Ибн ‘Умар ел вместе с прокаженным, и он клал свою руку туда же, куда клал руку прокаженный».
- Хадис 25232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَرَاهُنَّ فِي اللُّحُفِ الْحُمْرِ ، قَالَ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَرَى بِالْمُعَصْفَرِ بَأْسًا
«Он заходил вместе с ‘Алькамой и аль-Асвадом к женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и видел их в красных накидках». Он сказал: «Ибрахим не видел ничего плохого в одежде, окрашенной сафлором».
- Хадис 25239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ رَأَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ
«Он видел некоторых жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершающих обход вокруг Каабы в одежде, окрашенной сафлором».
- Хадис 26151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании сурьмы, ее количестве для каждого глаза и о тех, кто велел это делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ
«Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз».
- Хадис 26282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит человеку: «Хайякаллах» (да приветствует тебя Аллах): кто считал это порицаемым, пока не станут говорить «ас-салам»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا قُلْتَ : حَيَّاكَ اللهُ ، فَقُلْ : بِالسَّلَامِ
«Если ты говоришь: "Хайяка-Ллах" (да приветствует тебя Аллах), то добавь: "би-с-салям" (миром)».
- Хадис 26476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ نَتْفَ الشَّيْبِ ، وَلَمْ يَرَ بِقَصِّهِ بَأْسًا
«Он не любил выщипывание седых волос, но не видел ничего плохого в их подстригании».
- Хадис 26833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига записи хадисов на свитках и тетрадяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَتِيكِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَهَا
«Он не любил их».
- Хадис 27765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково положение невольника, если от него освободилиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ الْحُرَّ مُتَعَمِّدًا ، ثُمَّ يَعْفُو وَلِيُّ الدَّمِ عَنِ الدَّمِ ، قَالَ : يَرْجِعُ إِلَى مَوْلَاهُ
«Он возвращается к своему господину».
- Хадис 27900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНа ком лежит ответственность за преступление раба-мудаббараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِ
«За преступление мудаббара отвечает его господин».
- Хадис 27905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПреступления раба-мукатиба и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ عَلَى سَيِّدِهِ
«За преступление мукатаба отвечает его господин».
- Хадис 27912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО преступлениях, совершаемых рабыней умм аль-валядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى سَيِّدِهَا
«За преступление матери детей отвечает ее господин».
- Хадис 28119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ لِلزَّوْجِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ فِي الدَّمِ ، إِنَّمَا الْعَفْوُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ
«Ни муж, ни жена не имеют права прощать кровь. Прощение принадлежит только наследникам убитого».
- Хадис 28144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и некоторые из наследников (родственников убитого) прощают убийцуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا فَعَفَا بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : قُلْ فِيهَا ، فَقَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَقُولَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِذَا عَفَا بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ فَلَا قَوَدَ ، يُحَطُّ عَنْهُ حِصَّةُ
Передал нам ‘Абда от Са‘ида от Абу Ма‘шара от Ибрахима о человеке, который намеренно убил человека, и некоторые наследники простили. Дело было передано ‘Умару, и он сказал ‘Абдаллаху: „Скажи свое мнение об этом“. Тот ответил: „Ты более достоин говорить, о повелитель правоверных“. Тогда ‘Абдаллах ска
- Хадис 28231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек наносит другому человеку рану на голове, с него взыскивают возмещение, после чего он умираетحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يُرْفَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْجِرَاحَةِ ، وَيَكُونُ ضَامِنًا لِبَقِيَّةِ الدِّيَةِ
«С него снимается (ответственность) в размере раны, и он несет ответственность за остаток дийи».
- Хадис 28290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا دَخَلَ بِإِذْنِهِمْ فَعَقَرَهُ ؛ ضَمِنُوهُ ، وَإِذَا دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَقَرَهُ ؛ لَمْ يَضْمَنُوا
«Если он вошел с их разрешения, и она его покусала, они несут ответственность. Если же он вошел без их разрешения, и она его покусала, они не несут ответственности».
- Хадис 28297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
- Хадис 28413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ :الْقَسَامَةُ يُسْتَحَقُّ بِهَا الدِّيَةُ وَلَا يُقَادُ بِهَا
«Передал нам Са‘ид, который сказал: “Передал нам Абу Ма‘шар от ан-Наха‘и, который сказал: “На основании «касамы» получают право на выкуп, но возмездие не совершается””».
- Хадис 28716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует, пьет вино и убиваетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ حُدُودٌ فِيهَا قَتْلٌ فَإِنَّ الْقَتْلَ يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ أَجْمَعَ
«Передал нам Са‘ид от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: “Если среди наказаний есть смертная казнь, то она поглощает все остальные”».
- Хадис 28747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : [١]فِي الْجَارِيَةِ تُزَوَّجُ فَيُدْخَلُ بِهَا ثُمَّ تُصِيبُ فَاحِشَةً ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ
«Он сказал: “Над ней нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации”».