«На нем одно наказание».
Хадисы передатчика
- Хадис 28779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии целый народ (группу людей)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الْقَوْمَ مُجْتَمِعِينَ بِقَذْفٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
- Хадис 28798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб иудейке или христианке, возводящей ложное обвинение в прелюбодеянии (казф), при том что у нее есть муж-мусульманин или сын-мусульманинحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَقَذَفَهَا رَجُلٌ ؛ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
«Если иудейка или христианка замужем за мусульманином, и человек оклеветал её, то на нем нет наказания».
- Хадис 28810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
«Его подвергают сорока ударам».
- Хадис 28843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, обвиненной в прелюбодеянии, после того как она уже была замужемحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا أُعْتِقَتْ ثُمَّ قُذِفَتْ : جُلِدَ قَاذِفُهَا
«Её обвинителя подвергают порке».
- Хадис 28932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي
«Сообщил мне Са‘ид от Катады, от аль-Хасана, а также от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что они оба сказали: «Мужеложник приравнивается к прелюбодею».
- Хадис 29056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО супругах, совершающих взаимное проклятие (лиан), когда один из них отрекается от своих слов до начала обряда лианаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
«Если человек признает себя лжецом, от их лиана ничего не остается; его подвергают бичеванию, и она остается его женой».
- Хадис 29343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ ، وَالْحُرِّ يَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ ، فَيَزْنِي أَحَدُهُمَا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَجْمٌ حَتَّى يَكُونَا حُرَّيْنِ مُسْلِمَيْنِ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида, от Абу Машара, от Ибрахима относительно раба, состоящего в браке со свободной женщиной, и свободного человека, состоящего в браке с рабыней, если один из них совершит прелюбодеяние: он сказал: «Ни на одного из них не налагается побивание камнями, пока они оба
- Хадис 29607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، قَالَ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Передал нам Суфьян от Саида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима о женщине, которая отступила от ислама: "Ее призывают к покаянию. Если она покается, то хорошо, а если нет, то ее казнят"».
- Хадис 29608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ее призывают к покаянию. Если она покается, то хорошо, а если нет, то ее казнят».
- Хадис 29723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُقِرُّ بِالْوَلَدِ ثُمَّ يَنْتَفِي مِنْهُ ، قَالَ : يُلَاعِنُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَيُلْزَمُ الْوَلَدَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абда от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима о человеке, который признал ребенка своим, а затем отрекся от него: «Он должен совершить ли‘ан (взаимное проклятие) согласно Книге Аллаха, а ребенок признается его сыном согласно решению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 29926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, когда он ложится на свое ложе и устраивается на постели: какими словами он обращается с мольбой?حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي دِينِي ، وَعَافِنِي فِي جَسَدِي ، وَعَافِنِي فِي بَصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ، الْحَمْدُ لِلهِ رَ
Передал нам ‘Убайда ибн Хумайд от Мансура, а тот от Абу Ма‘шара, который сказал: «Мне передали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ложась в постель, говорил: “О Аллах, даруй мне благополучие в моей религии, даруй мне благополучие в моем теле, даруй мне благополучие в мое
- Хадис 31383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает кому-то завещание, но тот, кому завещано, умирает раньше завещателя[حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ] [١]، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَوْصَى لِرَجُلٍ وَهُوَ مَيِّتٌ يَوْمَ يُوصِي لَهُ ، فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ تَرْجِعُ إِلَى وَرَثَةِ الْمُوصِي ، وَإِذَا أَوْصَى لِرَجُلٍ ثُمَّ مَاتَ فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ لِوَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ
Гундар от Шу‘бы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Если он завещал человеку, который уже был мертв в день завещания, то завещание возвращается к наследникам завещателя. А если он завещал человеку, а затем тот умер, то завещание принадлежит наследникам того, кому было завещано».
- Хадис 31643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلَ الرَّجُلُ بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبَلِ
«Они считали желательным, чтобы человек был справедлив между своими детьми даже в поцелуях».
- Хадис 32183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ :لِلْأَبِ سُدُسُ الْوَلَاءِ ، وَلِلِابْنِ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْوَلَاءِ
«Ибрахим говорил: “Отцу — одна шестая права наследования, а сыну — пять шестых права наследования”».
- Хадис 32287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которая принимает ислам до раздела наследстваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ أُعْتِقَ عِنْدَ الْمَوْتِ أَوْ أَسْلَمَ عِنْدَ الْمَوْتِ فَلَا حَقَّ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ ، لِأَنَّ الْحُقُوقَ وَجَبَتْ عِنْدَ الْمَوْتِ
«Тот, кто был освобожден при смерти (хозяина) или принял ислам при смерти (наследодателя), не имеет права на наследство, так как права (наследников) стали обязательными в момент смерти».
- Хадис 33452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ قَالَ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться; если она покается — хорошо, в противном случае она подлежит убийству».
- Хадис 33453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от ислама33453 33452 33325 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ :حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِنَحْوٍ مِنْهُ . فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ قَالَ تُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться; если она покается — хорошо, в противном случае она подлежит убийству».
- Хадис 33488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, павшем мучеником (шахидом): совершают ли над ним омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الشَّهِيدُ إِذَا كَانَ فِي الْمَعْرَكَةِ دُفِنَ فِي ثِيَابِهِ وَلَمْ يُغَسَّلْ
«Если мученик (шахид) погиб на поле боя, его хоронят в его одежде и не омывают».
- Хадис 36811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْشَرٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَفِيهَا مَنْ يَدْفَعُ عَنْ أَهْلِهَا بِهِ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَبُو وَائِلٍ مِنْهُمْ
«Я слышал, как Абу Ма’шар, который передает от Ибрахима, рассказывал от Ибрахима: "Нет такого селения, в котором не было бы того, через кого Аллах отводит беду от его жителей, и я надеюсь, что Абу Ваиль — один из них"».
- Хадис 37346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفБрак мухалляля (временного мужа для легализации возврата жены)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَعَنَ اللهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
«Аллах проклял мухаллиля и того, для кого это делается».