Абу Яхья аль-Куттаt
أبويحيى القتات
Лин аль-хадис (слабый в хадисах)
لين الحديثСказал Ибн Ма‘ин: «В его хадисах есть слабость, он среди куфицев подобен Сабису (в другой версии: Сабиту) среди басрийцев». А ан-Насаи сказал: «Не силен».
قال ابن معين : في حديثه ضعف ، هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين ، وقال النسائي : ليس بالقويСведения
- Полное имя
- Абу Яхья, его имя: Зазан, и сказано: Динар, и сказано: Абдуррахман ибн Динар, и сказано: Муслим, и сказано: Язид, и сказано: Забанأبويحيى ، اسمه : زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان
- Кунья
- Абу Яхьяأبو يحيى
- Происхождение
- аль-Каттат, аль-Куфи, аль-Кинасиالقتات ، الكوفي ، الكناسي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي يَحْيَى41
- أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ28
- أَبُو يَحْيَى5
- أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ3
- أَبِي يَحْيَى الْقَتَّات1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Спросили Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана: «Передал ли Исраиль от Абу Яхьи аль-Каттата триста хадисов?» Он ответил: «Дело не в том, что изъян исходил от него одного, изъян исходил от них обоих»».
وقال علي ابن المديني : قيل ليحيى بن سعيد القطان : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة ؟ قال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Спросили Яхью аль-Каттана: «Исраиль передал от Абу Яхьи аль-Каттата триста хадисов, а от Ибрахима ибн Мухарджира — триста?» Он ответил: «Изъян исходил не от него одного, изъян исходил от них обоих»».
وقال ابن المديني : قيل ليحيى القطان : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة ؟ قال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Я (автор) скажу: в изложении автором слов Яхьи аль-Каттана и слов Ахмада ибн Ханбала есть сокращения. И вот я привожу их слова целиком, чтобы прояснить это. Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Исраиль передал от Абу Яхьи аль-Каттата очень много отвергаемых (манакир) хадисов. Что же касается хадисов Суфьяна от него, то они близки к достоверным». Я спросил Ахмада: «И это из категории исраилевских?» Он ответил: «Что я могу сказать об Исраиле? Бедняга, откуда ему знать это?» — имея в виду, что он передавал и от других, а не только от Абу Яхьи, и не приносил отвергаемых хадисов. И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Спросили Яхью ибн Са‘ида: «Поистине, Исраиль передал от Абу Яхьи аль-Каттата триста хадисов, и от Ибрахима ибн Мухарджира — триста», на что он ответил: «Изъян исходил не от него одного, изъян исходил от них обоих»» — то есть от Абу Яхьи и от Ибрахима. Стало быть, для вас очевидно, что в этих словах аль-Каттана нет того, что ослабляло бы Исраиля, вопреки тому, что преподнес аль-Миззи.
قلت : في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ولكلام أحمد بن حنبل جميعا حذف ، وها أنا أسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك . قال الأثرم ، عن أحمد : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة ، وأما حديث سفيان عنه فمقارب ، فقلت لأحمد : فهذا من قبيل إسرائيل ؟ قال : أي شيء أقدر أقول لإسرائيل "مسكين من أين يجيء بهذه هو وحديثه عن غيره ، أي أنه قد روى عن غير أبي يحيى ، فلم يجئ بمناكير . وقال علي ابن المديني : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة ، وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة ، فقال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا - يعني من أبي يحيى ، ومن إبراهيم - فقد لاح لك أن القطان ليس في كلامه هذا ما يوهن إسرائيل ، بخلاف ما ساقه المزي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «В его хадисах есть слабость».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн ‘Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надежный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Яхья аль-Каттат среди куфицев подобен Сабиту среди басрийцев»».
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يحيى بن معين يقول : أبويحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «В его хадисах есть слабость».
وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надежный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Абу Яхья аль-Каттат среди куфицев подобен Сабиту среди басрийцев»».
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت ابن معين يقول : أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар ибн Бастам говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Сайяр говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Яхья аль-Каттат среди куфицев подобен «Сабиту» среди басрийцев»»».
سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو يحيى القتات في الكوفيين كـ " ثابت " في البصريين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи: «Абу Яхья аль-Каттат — слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو يحيى القتات ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн ‘Саид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Яхье аль-Каттате: «Каков он?» На что он ответил: «Надежный (сика)»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فأبو يحيى القتات ، كيف هو ؟ فقال : ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбала: «Исраиль передал от него очень много отвергаемых (манакир) хадисов».
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Исраиль передал от него очень много отвергаемых хадисов».
وقال الأثرم ، عن أحمد : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего: «Абу Яхья аль-Каттат — не силен».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : أبو يحيى القتات ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «В его хадисах есть слабость, он среди куфицев подобен Сабиту среди басрийцев». И сказал ан-Насаи: «Не силен».
قال ابن معين : في حديثه ضعف ، هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين ، وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Его ошибки были чрезмерными, а заблуждения — частыми, до такой степени, что он отклонился от пути справедливых передатчиков в своих риваятах».
وقال ابن حبان : فحش خطؤه ، وكثر وهمه ، حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавали аль-А‘маш и Исраиль, и в его хадисах есть кое-что, однако его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه الأعمش ، وإسرائيل حديثه وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «И в его хадисах есть кое-что, однако его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «От Муджахида передавала группа [передатчиков], среди них: аль-А‘маш, Лейс ибн Аби Сулейм, Мансур ибн аль-Му‘тамир и другие. А хадисы Абу Яхьи аль-Каттаты более странные (аграб), и никто не передает их от него, кроме Хаммада ибн Шу‘айба, а от Хаммада — Зейда ибн Аби аз-Зарка».
قال الشيخ : وروى عن مجاهد جماعة ؛ منهم : الأعمش ، وليث بن أبي سليم ، ومنصور بن المعتمر ، وغيرهم . ومن حديث أبي يحيى القتات أغرب ، ولا يرويه عنه غير حماد بن شعيب ، وعن حماد زيد بن أبي الزرقاء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Абу Яхья имеет и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул. От него передавали аль-А‘маш и Исраиль, причем большинство его хадисов передает Исраиль, и в его хадисах есть определенная слабость, однако его хадисы записываются».
قال الشيخ : وأبو يحيى له غير ما ذكرت من الحديث ، يروي عنه الأعمش وإسرائيل ، وعامة أحاديثه يرويها إسرائيل ، وفي حديثه بعض ما فيه ، إلا أنه يكتب حديثه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 12
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак · 16442 общих хадисов
- аль-‘Амаш · 1489 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 1627 общих хадисов
- Умран ибн Зайд ат-Тавиль · 1706 общих хадисов
- Сулайман ибн Курм аз-Зубби · 1706 общих хадисов
- Камиль ибн аль-‘Аля ат-Тамими · 1604 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абан ибн Салих · 1752 общих хадисов
- Абу Бакр ибн ‘Аяш · 1942 общих хадисов
- Яхья ибн Динар ар-Румани · 1451 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исхак · 1531 общих хадисов
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади · 1681 общих хадисов
- Саввар ибн Мус’аб аль-Муаззин · 1701 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир13 хадисов
- Муснад аль-Баззара7 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
- Джами ат-Тирмизи5 хадисов
- Муснад Ахмад4 хадиса
- Муснад ‘Абд бин Хумайд4 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
- Сунан Абу Дауда3 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
- Сунан ад-Даракутни1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela