«Она отсчитывает срок по менструациям».
Хадисы передатчика
- Хадис 19331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :تَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ
- Хадис 19378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Если он дал тройной развод во время болезни, она наследует ему, пока находится в состоянии идды».
- Хадис 19418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который говорит матери своего ребенка: «Ты для меня запретна»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ وَلَدِهِ وَحَلَفَ لَا يَقْرَبَهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَمَّا الْحَرَامُ
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил свою наложницу и поклялся не приближаться к ней. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что Аллах сделал дозволенным для те
- Хадис 19933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّمْ مَا عَلَّمْتَهُ
«Сообщил нам Дауд от аш-Ша‘би, который сказал: "Если ты послал свою собаку, и она съела [дичь], то она удержала её для себя, поэтому не ешь, ибо она не обучилась тому, чему ты её учил"».
- Хадис 19940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ
«Передал нам Дауд от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, который сказал: "Если ты послал свою собаку, и она съела [дичь], то ешь, даже если она съела две трети"».
- Хадис 20042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ . أَوْ قَالَ : " يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ
«О Посланник Аллаха, один из нас стреляет в дичь, идет по её следу день или два, а затем находит её мертвой, и в ней [торчит] его стрела. Можно ли ему есть её?» Он ответил: «Да, если пожелает». Или же он сказал: «Пусть ест, есл
- Хадис 20171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ . أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ قَدْ ذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةَ فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا
«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя зайцами, которых я зарезал кремнем, и он велел мне съесть их».
- Хадис 20405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ
Передал нам Мухаммад ибн Аби Ади от Дауда, от Саида ибн аль-Мусайяба: он не одобрял залог и поручительство при сделке салям.
- Хадис 20536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает товар, и он погибает в руках продавца до того, как покупатель забирает егоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ قَالَ :قُلْتُ لِعَامِرٍ : رَجُلٌ اشْتَرَى بَزًّا إِلَى أَجَلٍ فَحَبَسَهُ ، وَعَكَمَهُ ، وَوَضَعَهُ فِي مَنْزِلِ الْبَائِعِ وَلَمْ يَحْتَبِسْهُ رَهْنًا بِالْمَالِ ، فَاحْتَرَقَ الْمَالُ ؟ قَالَ : " مِنْ مَالِ الْبَائِعِ
«Я спросил ‘Амира: “Человек купил ткань с отсрочкой платежа, но (продавец) удержал ее, упаковал и положил в доме продавца, не удерживая ее в качестве залога за долг, и товар сгорел?” Он ответил: “Это (убыток) из имущества продавца”».
- Хадис 20538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар, и он погибает в руках продавца до того, как покупатель забирает егоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ :أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ مَتَاعًا إِلَى أَجَلٍ ، وَحَبَسَهُ ، فَبَيَّتَهُمْ حَرِيقٌ مِنَ اللَّيْلِ فَاحْتَرَقَ بَعْضُهُ ، فَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ؟ فَقَالَ : هُوَ مِنْ مَالِ الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ
«Это (убыток) из имущества того, в чьих руках он находился».
- Хадис 20596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал продажу свитков Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمَا كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Они оба разрешали продажу свитков Корана».
- Хадис 20597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу свитков Коранаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُ قَالَ :إِنَّهُمْ لَيْسُوا يَبِيعُونَ كِتَابَ اللهِ ، إِنَّمَا يَبِيعُونَ الْوَرَقَ وَعَمَلَ أَيْدِيهِمْ
«Он сказал: „Они не продают Книгу Аллаха, они продают бумагу и работу своих рук“».
- Хадис 20600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу свитков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا بَأْسًا
«Он не видел ничего предосудительного в их продаже и покупке».
- Хадис 20785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :ذَلِكَ الْبَاطِلُ
«Это ложь (батиль)».
- Хадис 20833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ جَدَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً نَهَاهُمْ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Дауда, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что его дед, когда отправлял торговый караван, запрещал им ставить два условия в одной сделке.
- Хадис 20840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ подобно родству, оно не продается и не дарится».
- Хадис 20921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Дауда, от Умара ибн Абд аль-Азиза, что он считал, что за одолженную вещь (ария) следует нести ответственность.
- Хадис 20995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي وَلَدِ أُمِّ الْوَلَدِ : " يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا
«Они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве».
- Хадис 21002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ أَرَقَّ وَلَدَ أُمِّ الْوَلَدِ
Передал нам Ибн Улайя со слов Дауда, от Рияха ибн Убайды, от Умара ибн Абд аль-Азиза: он оставил детей умм аль-валяд в рабстве.
- Хадис 21007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ جَعَلَهُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
Передал нам Ибн Улайя со слов Дауда, от Рияха ибн Убайды, от Умара ибн Абд аль-Азиза: он приравнял их к их матери.