Хадисы передатчика

Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша'би, от Шурайха, который сказал: «Один человек спросил его: “Я убил дичь, будучи в ихраме”. Шурайх спросил его: “Убивал ли ты до этого?” Тот ответил: “Нет”. Шурайх сказал: “Если бы ты сделал это, я бы вверил тебя Аллаху, чтобы Он отомстил тебе, ведь Аллах

«Она не дозволена ему, кроме как с той стороны, с которой стала запретной».

«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».

«Сообщил мне Дауд от аш-Ша’би, со слов Масрука, о «матерях ваших жен»: «Что Аллах оставил без уточнений, то и вы оставьте, а что разъяснил — тому следуйте».

«Его жена соблюдает идду в течение года».

«Его жена выжидает год».

Передал нам Абд аль-Аля от Дауда, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар предоставил выбор пропавшему без вести, чья жена вышла замуж, и он выбрал имущество, и он возложил его на последнего мужа.

Передал нам Ибн Фудайль от Дауда, от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери. Нельзя сочетать браком тетю по отцу с дочерью ее брата, и тетю по матери с доч

«Нет ничего предосудительного, если они оба раскаялись, ибо Аллах более достоин принять их покаяние. Если же они остаются прелюбодеями, то скверные — для скверных».

«Верните мне моего раба и моё имущество». Он

«Убайю сказали: «Если бы жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, умерли, дозволено ли было бы ему жениться?» Он ответил: «А что ему мешает? Аллах дозволил ему определенный вид женщин, и

«Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства».

«‘Умар запретил два вида временных браков: временный брак с женщинами и временный брак во время хаджа».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука и ‘Амра ибн ‘Утбы, что они написали Субей’е бинт аль-Харис, спрашивая её о её деле. Она написала им, что родила через двадцать пять ночей после смерти своего мужа, приготовилась (к новому браку) и искала блага. Мимо неё прошел Абу ас-Сана

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Дауда, от аш-Ша’би, что один человек в Медине женился на женщине, не назначив ей махра и не вступив с ней в близость. Они сказали: “Ей полагается наследство, но нет ей махра”. Масрук же сказал: “Не может быть наследства, пока перед ним не будет махра”».

Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от аш-Ша’би, от ‘Алькамы, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас’уду и сказал: “Один из нас женился на женщине, не назначив ей махра и не вступив с ней в близость, пока не скончался”. Ибн Мас’уд сказал: “Ни о чем меня не спрашивали с тех пор, как я расстался с

Передал нам Ибн Идрис от Дауда, а тот — от Абу Надра, а тот — от Абу Са‘ида, вольноотпущенника Абу Усайда, который сказал: «Я женился, будучи рабом, и пригласил нескольких сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Ибн Мас‘уд, Абу Зарр и Хузайфа. Когда прозвуча

Передал нам ‘Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Салама, которому сообщил Дауд со слов аш-Ша‘би и ‘Икримы об этом аяте: “...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, кроме как своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей...” — и так до конца аята. Он сказал: “Дядя по отцу и дядя по

«Его наказывают (плетьми), и он может свататься (к ней снова)».

«А мое имущество?». Я ответил: «У тебя нет имущества». Он пошел к Абу Бурде и сказал: «Неужели уходит и мое имущество, и моя жена?». Тот ответил: «Нет». Он сказ