Хадисы передатчика

Найдено: 94

Хадис 20512Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
О достоинствах Фатимы, да будет доволен ею Аллах
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، ثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَدَ [١]، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
خَطَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ ، فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ " قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةُ بِنْت
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, передал нам Ильба ибн Ахмад, от Икримы, от ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начертил на земле четыре линии
Хадис 20602Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Достоинства Хадиджи
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَعَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
خَطَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَخْطُطٍ " ، ثُمَّ قَالَ : تَدْرُونَ مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَان
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, от Хаджжаджа ибн аль-Минхаля и Арима Абу ан-Ну’мана. Также передал нам Ахмад ибн Али аль-Аббар, от Али ибн Усмана аль-Лахики, они сказали: «Передал нам Дауд ибн Аби аль-Фурат аль-Кинди, от Ильбы ибн Ахмара аль-Яшкури, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: „Посла
Хадис 8073Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Муса бин Харун
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Шейбан ибн Фаррух, передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, передал нам Ибрахим ибн Маймун ас-Саиг от Ата ибн Абу Рабаха, передал мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, в то вр
Хадис 8074Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Муса бин Харун
وَبِهِ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ، وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا أَعْلَنَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ نُعْلِنُهُ ، وَمَا أَسَرَّ فَنَحْنُ نُسِرُّهُ
И с тем же иснадом от Ата, от Абу Хурайры, который сказал: «В каждой молитве должно быть чтение [Корана], хотя бы [чтение] „Фатиха аль-Китаб“. То, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух, мы читаем вслух, а то, что он читал про себя, мы читаем про себя».
Хадис 147Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Протирание головы один раз
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :
يُمْسَحُ الرَّأْسُ مَرَّةً وَاحِدَةً
«Голову протирают один раз».
Хадис 177Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто обтирал уши снаружи и изнутри
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي بَاطِنِ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرِهِمَا فَمَسَحَهُمَا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил омовение, ввел пальцы во внутреннюю часть своих ушей и на их внешнюю сторону, и протер их».
Хадис 229Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовении
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلًا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ وَعَلَى خِمَارِكَ وَبِنَاصِيَتِكَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад от Дауда ибн Аби аль-Фурата, от Мухаммада ибн Зейда, от Абу Шурейха, от Абу Муслима, вольноотпущенника Зейда ибн Сухана, который сказал: «Я был вместе с Сальманом, когда он увидел человека, снимавшего свои хуффы (кожаные носки) для совершения омовения. Сальман сказал ем
Хадис 1540Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Вода, объемом в два кулля или более
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
الْمَاءُ الرَّاكِدُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، إِذَا كَانَ قَدْرَ ثَلَاثِ قِلَالٍ
«Стоячая вода не становится нечистой, если её объем составляет три кулля».
Хадис 1881Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О протирании кожаных носков (хуфф)
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلًا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ ، وَعَلَى خِمَارِكَ ، وَامْسَحْ بِنَاصِيَتِكَ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Юнус со слов Давуда ибн Абу аль-Фурата, от Мухаммада ибн Зейда, от Абу Шурайха, от Абу Муслима, вольноотпущенника Зейда ибн Сухана, который сказал: «Я был с Сальманом, и он увидел человека, который снимал свои кожаные носки для омовения. Сальман сказал ему: «Протри свои кожаные носки, св
Хадис 12119Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благим
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ :
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرَّتْ بِهِمْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ . ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ . فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ : فَقُلْت
Передал нам Аффан, передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат от Абдуллаха ибн Бурайды, со слов Абу аль-Асвада ад-Дийли, который сказал: «Я прибыл в Медину, когда там свирепствовала болезнь. Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, когда мимо нас пронесли погребальные носилки, и люди отозвались о покойном с
Хадис 19264Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا كَانَ غَائِبًا مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ إِذَا شَهِدَتْ عَلَى ذَلِكَ الشُّهُودُ
«Женщина, у которой скончался муж, если он был в отъезде, [выжидает] со дня его смерти, если свидетели засвидетельствовали это».
Хадис 20007Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О соколе, который ест из своей добычи
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ أَوْ بَازِيَكَ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَهُ
«Если ты послал свою собаку или ястреба, то ешь, даже если он съел треть».
Хадис 20245Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что они сказали об употреблении в пищу тушканчика
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّهُ قَالَ فِي الذِّئْبِ : " لَا يُؤْكَلُ ، وَالْيَرْبُوعُ يُؤْكَلُ
«Его не едят, а тушканчика едят».
Хадис 20275Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили об убийстве змей и дозволенности этого
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто убил змею, убил неверного"».
Хадис 20953Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): он остается рабом до тех пор, пока на нем висит хоть что-то из выкупа
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَنَافِعٍ قَالُوا : "
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
Хадис 37254Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Обтирание чалмы
حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ
كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلًا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ وَعَلَى خِمَارِكَ ، وَامْسَحْ بِنَاصِيَتِكَ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ .
Передал нам Юнус от Дауда ибн Абу аль-Фурата, от Мухаммада ибн Зайда, от Абу Шурайха, от Абу Муслима, вольноотпущенника Зайда ибн Сухана, который сказал: «Я был вместе с Сальманом, когда он увидел человека, снимающего свои носки для омовения. Сальман сказал ему: “Протирай свои носки и свой головной
Хадис 6333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выходе детей на праздник
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : الصَّائِغَ - عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنِي أَخِيهَا الذَّهَبَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам Давуд бин Аби аль-Фурат, передал нам Ибрахим, то есть ас-Саиг, от ‘Ата, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Что она украшала дет
Хадис 6656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чуме, которая вспыхивает в какой-то местности: не следует бежать от нее, а нужно оставаться в ней, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الطَّاعُونِ ، فَقَالَتْ : حَدَّثَنِي نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ عَذَابٌ ، يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، فَلَيْسَ عَبْدٌ يَقَعُ الطَّاعُونُ ، فَيُقِي
(Сообщил нам) Абу 'Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Халлад аль-Бахили, передал нам 'Абд ар-Рахман ибн Махди, передал нам Давуд ибн Абу аль-Фурат, от 'Абд Аллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я'мура, от 'Аиши, матери правоверных — д
Хадис 7285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о воспевании достоинств покойного и упоминании его благих качеств
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَفَّانُ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ :
خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَمَرَّتْ بِهِمْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, сообщил нам ‘Аффан, сообщил нам Давуд бин Абу аль-Фурат от Абдуллаха бин Бурейды от Абу аль-Асвада ад-Д
Хадис 11562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о том, что доверенное лицо (укиль) лишается полномочий, когда его отстраняют, даже если он не знает об этом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :
قَضَى عُمَرُ فِي أَمَةٍ غَزَا مَوْلَاهَا ، وَأَمَرَ رَجُلًا بِبَيْعِهَا ، ثُمَّ بَدَا لِمَوْلَاهَا ، فَأَعْتَقَهَا ، وَأَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَدْ بِيعَتِ الْجَارِيَةُ فَحَسَبُوا ، فَإِذَا عِتْقُهَا قَبْلَ بَيْعِهَا ، فَقَضَى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنْ يُقْضَى بِعِتْقِهَا ، وَيُرَدَّ ث
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам Ибрахим ибн Аби Талиб, передал нам аль-Хасан ибн Иса, от Ибн аль-Мубарака, от Давуда ибн Аби-ль-Фуратах, от Мухаммада ибн Зайда, который сказал: Умар вынес решение касательно невольницы, чей господин отправился в военный пох