«Они совершали тасвиб во время вечерней (‘иша) и утренней молитв».
Хадисы передатчика
- Хадис 2182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
- Хадис 2463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِلَّا فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ
«Они не поднимали своих рук, кроме как в начале молитвы».
- Хадис 2545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Ибн ‘Умар, совершая поясной поклон, клал руки на колени».
- Хадис 2907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ
«Я слышал, как он передавал со слов аль-Асвада, от ‘Аиши, что она сказала: “Ничто не прерывает молитву, кроме черной собаки”».
- Хадис 3071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ أَنَّهُ قَالَ :السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
«Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах, ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах».
- Хадис 3136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве первого такбира (присоединения к молитве с самого начала)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :بِكْرُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى
«Начало молитвы — это первый такбир».
- Хадис 3320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто спешил с совершением молитвы асрحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :تُصَلَّى الْعَصْرُ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، وَحَيَاتُهَا أَنْ تَجِدَ حَرَّهَا
«Послеполуденную молитву совершают, пока солнце белое и живое, а его “жизнь” — это когда ты ощущаешь его жар».
- Хадис 3644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا
«‘Умар сказал: “Недостаточна молитва, в которой не прочитана “Открывающая Книгу” (аль-Фатиха) и два аята или более”».
- Хадис 3841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заполнении промежутков в ряду (на молитве)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :رَأَى ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يُصَلِّي ، وَأَمَامَهُ فُرْجَةٌ فِي الصَّفِّ ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهَا
«Ибн Умар увидел человека, совершающего молитву, перед которым в ряду была пустота, и подтолкнул его [вперед]».
- Хадис 3842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заполнении промежутков в ряду (на молитве)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَرَأَى فِي الصَّفِّ فُرْجَةً ، فَأَوْمَأَ إِلَيَّ فَلَمْ أَتَقَدَّمْ ، قَالَ : فَتَقَدَّمَ هُوَ فَسَدَّهَا
«Я совершал молитву рядом с ибн Умаром. Он увидел в ряду пустоту и сделал мне знак, но я не продвинулся вперед. Тогда он сам продвинулся и заполнил её».
- Хадис 4001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стопحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«Он поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
- Хадис 5156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым для того, у кого наступило время пятничной молитвы, выходить из дома до ее совершенияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا حَضَرَتِ الْجُمُعَةُ أَنْ لَا يَخْرُجُوا حَتَّى يُجَمِّعُوا
«Они считали желательным, чтобы, когда наступает время пятничной молитвы, люди не выходили в путь, пока не совершат её коллективно».
- Хадис 5669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о произнесении такбира при выходе на праздничную молитвуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :كُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ أَصْحَابِنَا : إِبْرَاهِيمَ ، وَخَيْثَمَةَ ، وَأَبِي صَالِحٍ ، يَوْمَ الْعِيدِ فَلَا يُكَبِّرُونَ
«Я выходил в день праздника вместе с нашими товарищами: Ибрахимом, Хайсамой и Абу Салихом, и они не произносили такбир».
- Хадис 6745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)عَبْدَةُ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا أَوْتَرَ الرَّجُلُ أَنْ يَنَامَ
Абда от аль-Амаша от Хайсамы: «Они считали желательным, чтобы человек, совершив витр, сразу ложился спать».
- Хадис 7660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧего нежелательно делать в отношении направления и предметов при совершении молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ وَخَيْثَمَةَ قَالَا :لَا يُصَلَّى إِلَى حَائِطِ حَمَّامٍ ، وَلَا وَسَطَ مَقْبَرَةٍ
«Не следует молиться в сторону стены бани или посреди кладбища».
- Хадис 7674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб амире, который откладывает молитву после её времениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي بُيُوتِهِمَا ، ثُمَّ يَأْتِيَانِ الْحَجَّاجَ فَيُصَلِّيَانِ مَعَهُ
«Я видел, как Ибрахим и Хайсама совершали полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы в своих домах, а затем приходили к аль-Хаджжаджу и совершали молитву вместе с ним».
- Хадис 8227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПри каком расстоянии в пути сокращается молитваوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: خَرَجَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ الْجُعْفِيُّ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْبُيُوتِ قَصَرَ الصَّلَاةَ قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : تَقْصُرُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : "أُتِمُّ الْيَوْمَ وَأَقْصُرُ غَدًا ؟ !
Ваки сказал: передал нам аль-Амаш от Хайсамы, который сказал: «Аль-Харис ибн Кайс аль-Джу'фи отправился в путь, и как только он вышел за пределы домов, он сократил молитву. Ему сказали: «Ты сокращаешь молитву?». Он ответил: «Совершать ли мне полную сегодня, а сокращать завтра?!».
- Хадис 8442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто лучше: поясной и земной поклоны или стояние?وَكِيعٌ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :إِذَا هَمَمْتَ بِخَيْرٍ فَعَجِّلْهُ ، وَإِذَا أَتَاكَ الشَّيْطَانُ فَقَالَ : إِنَّكَ تُرَائِي ، فَزِدْهَا طُولًا
Ваки’ передал со слов аль-А’маша, тот — со слов Хайсамы, а тот — со слов аль-Хариса ибн Кайса, который сказал: «Если ты вознамерился совершить благое дело, то поспеши с ним. А если к тебе придет шайтан и скажет: «Ты делаешь это напоказ», то сделай его еще более долгим».
- Хадис 8520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мольбе в молитве с указанием пальцем: кто разрешал этоأَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَعْقِدُ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ ، وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ
Абу Халид передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Тальхи, а тот — со слов Хайсамы: «Он имел обыкновение складывать пальцы в число пятьдесят три и указывать своим пальцем».
- Хадис 8646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянном чтении Мусхафа глазамиأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ ، فَقَالَ : هَذَا حِزْبِي الَّذِي أُرِيدُ أَنْ أَقُومَ بِهِ اللَّيْلَةَ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, от Хайсамы, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я подошел к нему, когда он читал Мусхаф, и он сказал: “Это мой хизб (часть для чтения), который я хочу прочитать ночью”».