«ат-тахассур» (держать руки на пояснице) во время молитвы, потому что Иблис был низвергнут [на землю], держа руки на пояснице.
«Одна молитва не может засчитаться за две разные».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, со слов Ибн Сирина: что он считал аяты левой рукой во время молитвы.
«Сообщил нам Халид от Ибн Сирина, что он говорил то же самое».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы отправиться в путь в пятницу».
«Люди просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: «Кто коснется рукой своего носа, тот [получил] мое разрешение».
«Ибн ‘Аббас совершил с нами праздничную молитву и произнес девять такбиров: пять в первом рака‘ате и четыре во втором, и читал суры одну за другой без перерыва».
«Такбир на двух праздниках — это девять и девять».
«‘Аиша сказала: “Юные девушки выходили к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из своих покоев в [дни] аль-Фитр и аль-Адха”».
«Они считали желательным перемещаться вперед во время молитвы, а не назад».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб в период своего правления не позволял рабыням покрывать голову». Он также сказал: «‘Умар говорил: “Поистине, покрывало — для свободных женщин, чтобы их не обижали”».
Передал нам Хушайм от Халида, от Абу аль-Малиха, от его отца, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии или Хунайна, и пошел дождь, который не намочил даже подошвы наших сандалий, и глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Ибн ‘Улайя от Халида, от Абу Килябы, от Абу аль-Малиха, который сказал: «Однажды дождливой ночью я вышел в мечеть, и когда я совершил поясной поклон и начал чтение, мой отец спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Абу аль-Малих». Он сказал: «Я видел нас с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и пр
«Следует спешить с послеполуденной молитвой (аср) и откладывать вечернюю (магриб)».
«‘Аиша сказала: “Стояние Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в двух рак‘атах перед утренней молитвой длилось не дольше чтения “Фатихат аль-Китаб””».
Передал нам ас-Сакафи со слов Халида аль-Хазза’а, от ‘Абдуррахмана ибн Са‘ида ибн Вахба, от его отца, от Ибн Мас‘уда, что он не любил совершать молитву, следуя за людьми, которые разговаривают.
«Они подобны иудеям, вышедшим из своих синагог».
Ибн ‘Уляйя от Халида аль-Хадда, который сказал: «Абу Киляба спросил: "Знаешь ли ты, почему нежелательно быть имамом?" Он ответил: "Нет". Тогда он сказал: "Это нежелательно, потому что имаму не подобает выделять себя мольбой, исключая тех, кто позади него"».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Халида, от Абу Килябы, что он не видел ничего предосудительного в совершении молитвы на корабле сидя.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ночная молитва совершается по два рак'ата”».