«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
«Кредиторы получают пропорционально своим долям».
«Он счёл нежелательной продажу с отсрочкой до сбора даров».
«Хубайш сказал: «‘Али сжег мои запасы в ас-Саваде, которые я придержал! Если бы он оставил их, я бы получил с них прибыль, равную жалованию Куфы».
«Продай её за столько-то, а то, что будет сверх этого — поделим между мной и тобой». Он сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман, от Хасана ибн Салиха, от аль-Асвада ибн Кайса, от Хассана ибн Сумамы: Хузайфа узнал своего верблюда и судился из-за него у одного из судей мусульман. В ходе разбирательства Хузайфе пришлось принести клятву, и он поклялся Аллахом, кроме Которого нет иного божеств
«Его свидетельство допустимо, если он раскаялся».
Передал нам Ваки‘ и Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Мугиры ибн Зияда, от ‘Убады ибн Нусайя, от аль-Асвада ибн Са‘лябы, от ‘Убады ибн ас-Самита: «Я обучал людей из числа ахль ас-суффа письму и Корану, и один из них подарил мне лук. Я сказал: “Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха! Я п
… подобно поручителю”».
«Они удерживали коня и оружие на пути Аллаха».
«Я спросил аль-Хасана: "Я даю меняле дирхемы в Басре и беру суфтаджу, получу ли я столько же дирхемов в Куфе?". Он ответил: "Это делается только из-за разбойников, нет блага в займе, который приносит выгоду"».
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Динара: «Я сказал аль-Хасану: "Я продаю товар и снимаю с себя ответственность за язвы, раны, грыжу, внутренние и внешние болезни". Он ответил: "Ты не освободишься от ответственности, пока не скажешь: "В этом глазу то-то, а здесь то-то", иначе (товар) будет возв
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана ибн Салиха, от Аш‘аса, от аль-Хакама о человеке, у которого в руках одежда, и другой человек представляет доказательство, что это его одежда, а тот, в чьих руках она находится, представляет доказательство, что это его одежда. Он сказал: «Она принадлежи
Передал нам Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман, от Хасана ибн Салиха, от Мутаррифа, от Шурейха о доме, который продается, в то время как имеющий право преимущественной покупки отсутствует или является несовершеннолетним: «Отсутствующий более достоин права преимущественной покупки до тех пор, пока не вернется
«У отсутствующего есть право преимущественной покупки. Ему пишут об этом. Если он воспользуется им и пришлет цену, то хорошо, в противном случае у него нет права преимущественной покупки».
«Когда человек освобождает раба, у которого есть имущество, то имущество раба принадлежит рабу».
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана: «Я спросил Убайдуллу ибн Умара о тех из жителей ас-Савада, кто принял ислам. Он ответил: “Тот из жителей ас-Савада, кто принял ислам и имел договор о защите (зимма), сохраняет свою землю и имущество. А тот, кто принял ислам, не имея договора, и чья земля
«Если человек из жителей ас-Савада принимает ислам и остается на своей земле, с него взимается харадж, а если он покидает её, то харадж с него не взимается».
«Это недопустимо», или произнес подобные слова.
«И пусть свидетели не отказываются, когда их призывают», он сказал: «Это человек, который присутствовал при свидетельстве, а затем его призывают для этого».