«Я спросил Ибн ‘Умара о сделке салям на животных и рабов, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
Хадисы передатчика
- Хадис 22108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил продажу с отсрочкой поставки (салям) животныхحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فِي الْوُصَفَاءِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
- Хадис 22118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ أُمَرَاءَنَا تَنْهَانَا عَنْهُ - يَعْنِي السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ ؛ فِي الْوُصَفَاءِ - قَالَ : " فَأَطِعْ أُمَرَاءَكَ إِنْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْهُ " ، وَأُمَرَاؤُهُمْ يَوْمَئِذٍ مِثْلُ الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ
Передал нам Сахль ибн Юсуф со слов Хумайда, а тот — со слов Абу Надры, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Умару: “Наши правители запрещают нам это” — имея в виду сделку салям на животных и рабов. Он ответил: “Тогда повинуйся своим правителям, если они запрещают это”. А их правителями в то время были так
- Хадис 22240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قِيلَ لِأَنَسٍ : وَمَا بُدُوُّ صَلَاحِهَا ؟ قَالَ : " تَحْمَرُّ أَوْ تَصْفَرُّ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность». Анаса спросили: «А что такое проявление их пригодности?». Он ответил: “Когда они краснеют или желтеют”».
- Хадис 22645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым заключать договор о выкупе (мукатаба) со своим рабом, если тот не владеет ремесломحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَسْتَكِدَّ النَّاسَ
«Он заключил договор о выкупе со своим рабом и поставил ему условие, чтобы тот не обременял людей своими просьбами».
- Хадис 22977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО винограде: когда его разрешено продаватьلَا يُبَاعُ الْعِنَبُ حَتَّى يَسْوَدَّ
«Я слышал, как он говорил: “Виноград не продается, пока он не почернеет”».
- Хадис 22978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО винограде: когда его разрешено продаватьحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу винограда, пока он не почернеет».
- Хадис 23178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуинаلَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَلَا لِلنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ
«Нет права на шуф‘а у иудея и у христианина».
- Хадис 23339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве человека с отрубленной рукойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ سَرَقَ بَعِيرًا ، فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ
«Один человек из курайшитов украл верблюда, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек ему руку».
- Хадис 23561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُؤَاجِرُ دَارَهُ عَشْرَ سِنِينَ فَيَمُوتُ قَبْلَ ذَلِكَ : تُنْتَقَضُ الْإِجَارَةُ ، وَتَبْطُلُ الْعَارِيَةُ . وَقَالَ مَكْحُولٌ : تَمْضِي الْعَارِيَةُ ، وَتَبْطُلُ الْإِجَارَةُ . وَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : يَمْضِيَانِ إِلَى غَايَتِهِمَا . قَالَ أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ س
«Аренда расторгается, и безвозмездное пользование (‘арийя) аннулируется». Макхуль сказал: «Безвозмездное пользование продолжается, а ар
- Хадис 23595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, у которых есть общий раб: один из них заключает с ним договор о выкупе (китаба), а другой дарует ему свободуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :سُئِلَا عَنْ مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ ، فَكَاتَبَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، فَمَاتَ الْمَمْلُوكُ وَتَرَكَ مَالًا ، فَقَضَى أَنَسٌ وَإِيَاسٌ أَنَّ مَا تَرَكَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ
Передал нам Мутамир от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика и Ияса ибн Муавии: «Их спросили о невольнике, который принадлежал троим. Один из них заключил с ним договор о выкупе (китаба), а другой освободил свою долю. Невольник умер, оставив имущество. Анас и Ияс вынесли решение, что то, что он ост
- Хадис 23902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто дозволено из лекарствحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْعَرَبِيُّ لِصِبْيَانِكُمْ مِنَ الْعُذْرَةِ ، وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ بِالْغَمْزِ
«Лучшее, чем вы лечитесь — это хиджама и арабский куст. И не мучайте своих детей при лечении воспаления миндалин надавливанием (на горло)».
- Хадис 24100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прекращении поземельного налога (харадж)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ مَعْصُوبَةً يَدِي أَوْ رِجْلِي ، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى الطَّبِيبِ ، فَقَالَ : بُطَّهُ ، فَإِنَّ الْمِدَّةَ إِذَا تُرِكَتْ بَيْنَ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ أَكَلَتْهُ
«‘Умар увидел, что моя рука или нога перевязана, отвел меня к врачу и сказал: „Вскрой это, ибо если гной останется между костью и мясом, он съест его“».
- Хадис 24143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто говорил, что кровопускание — лучшее средство леченияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْهِنْدِيُّ لِصِبْيَانِكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшее, чем вы лечитесь — это кровопускание и индийский кыст для ваших детей”».
- Хадис 24405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ أُتِينَا بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَشَرِبَ وَشَرِبْنَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى ابْنٍ لَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ ، فَأَخَذَ مَعْقِلٌ عَصًا كَانَتْ عِنْدَهُ ، فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَهُ ، فَشَجَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَتَفْعَلُ كَذَا
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Хумайда ат-Тавиля, со слов Укбы ибн Майсары, который сказал: «Мы были у Макиля ибн Ясара, он позвал еду, и мы поели. Затем нам принесли чашу с набизом, он выпил, и мы выпили, пока очередь не дошла до его сына, но тот отказался пить. Макиль взял палку, которая была у нег
- Хадис 24440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ : أَنَّهُكَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْقَوَارِيرِ
«Ему готовили набиз в стеклянных сосудах».
- Хадис 24493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّمْرِ ، وَلَا يَرَى بَأْسًا بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَيَقُولُ : حَلَالَانِ اجْتَمَعَا تَفَرَّقَا
«Два дозволенных, которые соединились, а затем разделились».
- Хадис 24503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كُنَّا فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَعَنَا سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ شَرَابًا لَهُمْ إِذْ نَادَى مُنَادٍ : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَوَاللهِ مَا نَظَرُوا أَصَدَقَ أَوْ كَذَبَ حَتَّى قَالُوا : يَا أَنَسُ ، أَكْفِئْ مَا بَقِيَ فِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хумайда, со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы были в доме Абу Тальхи, и с нами были Сухайль ибн Байда, Убай ибн Ка’б и Абу Убайда. Они пили свой напиток, как вдруг глашатай возвестил: “Знайте, вино было запрещено!” Клянусь Аллахом, они не стали проверять, правд
- Хадис 24623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهُوَ مَحْمُومٌ وَعَلَى صَدْرِهِ قَدَحٌ مُفَضَّضٌ فِيهِ مَاءٌ
«Я зашел к аль-Касиму ибн Мухаммаду, когда он был в лихорадке, и на его груди стояла чаша, отделанная серебром, с водой».
- Хадис 24945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО куске пищи, который упал: мнение тех, кто говорил, что его следует съесть, а не оставлятьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ لُقْمَةً سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ فَطَلَبَهَا حَتَّى وَجَدَهَا ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا عَلَيْهَا ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хумайда, от Анаса: «Кусок еды упал из его руки, и он искал его, пока не нашел, и сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кусок еды упадет у кого-либо из вас, пусть он уберет то, что на нем, затем съест его и не оставля
- Хадис 25153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَ : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّهِ ، كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
«Анаса спросили о шёлке, и он ответил: “Упаси Аллах от его зла! Мы слышали, что тот, кто наденет его в этом мире, не наденет его в мире вечном”».