«Назначьте мне цену за неё». Они ответи
Хадисы передатчика
- Хадис 12219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО раскапывании могилحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَامِنُونِي بِهِ ، فَقَالُوا : لَا نَلْتَمِسُ بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللهِ ، وَكَانَ فِيهِ قُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ ، وَنَخْلٌ وَحَرْ
- Хадис 12336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَا : مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
«Муд для каждого бедняка».
- Хадис 12439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ :سَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى خَالَتِهِ ، قَالَ : يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
«Я спросил ‘Убайда ибн ‘Умайра о человеке, который дал обет не входить к своей тете. Он сказал: “Пусть войдет к ней и искупит свою клятву”».
- Хадис 12528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется, что непременно избьет своего слугу — что из этого будет для него достаточноحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَضْرِبَ غُلَامَهُ ثَلَاثِينَ سَوْطًا أَوْ أَكْثَرَ ، قَالَ : يَجْمَعُهَا فَيَضْرِبُهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً
«Пусть соберет их и нанесет один удар».
- Хадис 12573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّرَجُلًا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلِّ هُنَا ، يَعْنِي : فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : صَلِّ حَيْثُ قُلْتَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Хабиба аль-Му‘аллима, от ‘Аты, от Джабира, что один человек дал обет совершить молитву в Иерусалиме. Он спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 12575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ إِلَى الْمَدَائِنِ قَالَ : لِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَا يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَائِنِ
«Пусть искупит свою клятву и не ходит в аль-Мадаин».
- Хадис 12589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ اسْتَقْبَلَ
«Если совершивший и‘тикаф вступил в половую близость, то он должен начать его заново».
- Хадис 12600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍ :فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ ، قَالَ : عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ ، وَعَلَيْهِمْ جَمِيعًا الدِّيَةُ
«На каждом из них лежит искупление, а на всех них вместе — выкуп (дийа)».
- Хадис 12642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا عَفَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَيَحْنَثُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ
«Пусть искупает».
- Хадис 12697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто умер, имея обязанность совершить итикафحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ [بْنِ عَبْدِ اللهِ] [٢]بْنِ عُتْبَةَأَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ
«Соверши и’тикаф за свою мать».
- Хадис 12721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах `Али: «Вот руководство»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ قَالَ : عَلَيَّ هَدْيٌ قَالَ : لَا أَقَلَّ مِنْ شَاةٍ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Ата, от Ибн Аббаса относительно человека, который сказал: “На мне обет жертвы (хадй)”: “Не меньше, чем овца”».
- Хадис 12731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого принуждают к присяге, и он вкладывает в это определенное намерениеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ مَظْلُومًا فَلَهُ أَنْ يُوَرِّكَ بِيَمِينِهِ ، وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَرِّكَ
«Если человек притеснен, то он может использовать двусмысленность в своей клятве, а если он притеснитель, то он не может использовать двусмысленность».
- Хадис 12799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْحَاجُّ وَفْدُ اللهِ ، وَالْحَاجُّ وَافِدُ أَهْلِهِ
«Паломник — это делегация Аллаха, и паломник — это посланник своей семьи».
- Хадис 12904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО паломнике в ихраме, стригущем ногти и вскрывающем рануحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :يَنْزِعُ الْمُحْرِمُ ظُفُرَهُ
«Паломник может удалить свой ноготь».
- Хадис 12955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ
«Тот, кто остался в Мине вечером первого дня отъезда (нафрат), желая уехать в этот день, пусть не уезжает до следующего дня».
- Хадис 13053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда ат-Тавиля, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра аль-Лайси, что овцу помечали ошейником.
- Хадис 13059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли паломник в ихраме поливает голову водой из-за полового омовения, ему не следует растирать или чесать ееحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ ، يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا
Передал нам Абдуссамад ибн Абдульварис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он лил воду на голову, не растирая её, а лишь слегка проводя по ней рукой.
- Хадис 13288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُرْوَةَسَأَلَ عُرْوَةَ عَنِ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ إِذَا غُسِلَ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ فَنَهَاهُ عَنْهُ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, что Абдаллах ибн Урва спросил Урву об окрашенной одежде, если ее постирали так, что цвет ушел, и он запретил ему это.
- Хадис 13364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жертвенных животных в качестве искупления и штрафа за охотуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَأْكُلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
«Не едят из штрафа за охоту».
- Хадис 13374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ شِئْتَ فَأَشْعِرِ الْهَدْيَ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُشْعِرْ
«Если хочешь, соверши иш‘ар над хадья, а если хочешь — не совершай».