«Если только его не ударит человек, тогда ответственность несет тот, кто ударил».
Хадисы передатчика
- Хадис 28539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек подгоняет верховое животное ударом, и оно бьет в ответحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِلَّا أَنْ يَنْخُسَهَا إِنْسَانٌ ؛ فَيَضْمَنَ النَّاخِسُ
- Хадис 28576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, пораженный безумием или кровотечениемحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِالْقَاتِلِ يُجَرُّ فِي نِسْعَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : أَتَعْفُو عَنْهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَتَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Абу Усама от ‘Ауфа, от Хамзы Абу ‘Умара, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Я был свидетелем того, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели убийцу, которого волокли за его веревку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 28641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПравитель, повелевающий людям что-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْمُجَالِدِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَرِيفٌ لِجُهَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ فِي الشِّتَاءِ ، فَقَالَ لِأُنَاسٍ مِنْ جُهَيْنَةَ : اذْهَبُوا بِهِ فَأَدْفُوهُ ، قَالَ : بِلِسَانِهِمْ عِنْدَهُمُ : الْقَتْلَ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَقَتَلُوهُ ، فَسَأَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ ؟ فَقَالُوا
Передал нам Абу Усама от аль-Муджалида, который сказал: рассказал мне староста племени Джухайна, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленного зимой, и он сказал людям из Джухайны: “Идите с ним и согрейте его (адиф-уху)”. Он сказал: “На их языке это означало: убейте его”.
- Хадис 28684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانُوا يَتَسَارَقُونَ السِّيَاطَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ عُثْمَانُ : لَئِنْ عُدْتُمْ لَأَقْطَعَنَّ فِيهِ
«Люди воровали друг у друга плети на дороге в Мекку, и ‘Усман сказал: “Если вы вернетесь к этому, я непременно отсеку руку за это”».
- Хадис 28787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии целый народ (группу людей)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الْقَوْمَ جَمِيعًا ، قَالَ : إِنْ كَانَ فِي كَلَامٍ وَاحِدٍ ؛ فَحَدٌّ وَاحِدٌ ، وَإِذَا فَرَّقَ ؛ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ حَدٌّ ، وَالسَّارِقُ مِثْلُ ذَلِكَ
«Если это было в одном высказывании, то одно наказание, а если он разделял (слова), то на нем наказание за каждого из них. И вор подобен этому».
- Хадис 28810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
«Его подвергают сорока ударам».
- Хадис 28822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что раба наказывают восьмидесятью ударами за ложное обвинение в прелюбодеянии (каззаф)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ :قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ ، كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْعَبْدِ يَقْفُو الْحُرَّ كَمْ يُجْلَدُ ، وَذَكَرْتَ أَنَّهُ بَلَغَكَ أَنِّي كُنْتُ أَجْلِدُهُ إِذْ أَنَا بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً ، ثُمَّ جَلَدْتُهُ فِي آخِرِ عَمَلِي ثَم
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Рассказал мне Джарир ибн Хазим, который сказал: "Я читал письмо Умара ибн Абд аль-Азиза к ‘Ади ибн Артате: "А затем. Ты написал, спрашивая о рабе, который оклеветал свободного, сколько ударов он должен получить. Ты упомянул, что до тебя дошло, что я подвергал
- Хадис 28849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ ، وَلَا تَقْطَعُوا يَدَهُ الْأُخْرَى وَذَرُوهُ يَأْكُلُ بِهَا الطَّعَامَ وَيَسْتَنْجِي بِهَا مِنَ الْغَائِطِ ، وَلَكِنِ احْبِسُوهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Абу Усама от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Макхуля, что Умар сказал: «Если он украл, отсеките ему руку, а если он вернется к этому, отсеките ему ногу. И не отсекайте другую руку, оставьте её ему, чтобы он мог есть ею пищу и подмываться после испражнения, но удерживайте его от
- Хадис 29032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Исполнение установленных наказаний (худуд) находится в ведении имама»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :السُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ وَإِنْ قَتَلَ أَخَا امْرِئٍ أَوْ أَبَاهُ
«Правитель является покровителем того, кто воюет против религии, даже если он убьет брата человека или его отца».
- Хадис 29057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО супругах, совершающих взаимное проклятие (лиан), когда один из них отрекается от своих слов до начала обряда лианаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْمُلَاعَنَةُ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ ؛ فَلَا شَيْءَ
«Если он признает себя лжецом до того, как лиан завершен, его подвергают бичеванию, и она остается его женой. Если же он признает себя лжецом после лиана, то ничего [не происходит]».
- Хадис 29335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ زَنَى وَلَهُ سَرَارِيُّ قَالَ : يُجْلَدُ وَلَا يُرْجَمُ
«Его спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние, имея наложниц. Он сказал: "Он подвергается бичеванию, но не побивается камнями"».
- Хадис 29348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине из числа людей Писания, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى مُشْرِكَةً مُحْصِنَةً
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не считал какую-либо многобожницу обладательницей статуса мухсана.
- Хадис 29400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُمَرَ نَفَى إِلَى الْبَصْرَةِ
Передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, что Умар изгонял в Басру.
- Хадис 29421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الَّذِي كَانَ ، قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : اجْتَنِبْ - أَوْ تَنَحَّ - عَنْ صَلَاتِنَا ، فَإِنَّا لَا نُصَلِّي خَلْفَكَ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي شَأْنِهِ ، قَالَ : فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى الْمُغِيرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ! فَإِنَّه
«Когда случилось то, что случилось с Абу Бакрой и аль-Мугирой ибн Шу‘бой, Абу Бакра сказал: «Удались или отойди от нашей молитвы, ибо мы не будем молиться за тобой». Он сказал: «Он написал Умару о его деле». Он сказал: «Умар
- Хадис 29443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем другого в прелюбодеянии с женщинойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ بِالْمَرْأَةِ جُلِدَ حَدَّيْنِ : حَدٌّ لِلرَّجُلِ ، وَحَدٌّ لِلْمَرْأَةِ
«Если мужчина обвинит другого мужчину в прелюбодеянии с женщиной, то его подвергают двум наказаниям: одно — за мужчину, и одно — за женщину».
- Хадис 29530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который ударяет человека мечом и обнажает против него оружиеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ رَفَعَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто поднял на нас оружие, не из нас"».
- Хадис 29620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбойнике, которого приводят к правителю (имаму)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :السُّلْطَانُ وَلِيُّ قَتْلِ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ
«Правитель (султан) имеет право казнить того, кто воюет против религии».
- Хадис 29668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ
Передал нам Абу Усама и Мухаммад ибн Бишр от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Галиба ат-Таммара, от Хумайда ибн Хиляля, от Масрука ибн Ауса, со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать десять верблюдов за каждый палец».
- Хадис 29750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، [١]حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْفِرَاشِ ، فَالْتَمَسْتُهُ ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِك
Передал нам Абу Усама, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от ‘Аиши, которая сказала: «Однажды ночью я не обнаружила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в постели и стала искать его. Моя
- Хадис 29780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве мольбы (дуа)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيَّ قَالَ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، وَإِمَّا يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ بِمِثْلِهَا ، قَالُوا : إِذَنْ نُكْثِرُ يَا
Передал нам Абу Усама от ‘Али ибн ‘Али, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль ан-Наджи сказал: “Абу Са‘ид сказал: ‘Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет такого мусульманина, который обратился бы с мольбой, в которой нет греха или разрыва родственных связей