«Раб не может совершить преступление против своего господина, превышающее стоимость его собственной шеи (т.е. его самого)».
Хадисы передатчика
- Хадис 27744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступлениеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يَجْنِي الْمَمْلُوكُ عَلَى سَيِّدِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ رَقَبَتِهِ
- Хадис 27773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит, какой бы она ни была».
- Хадис 27796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :عَقْلُ الْعَبْدِ فِي ثَمَنِهِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ
«Выкуп за раба в его стоимости подобен выкупу за свободного человека в его дийе».
- Хадис 27800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, нанесший рану или травму рабуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَا يُقَادُ الْحُرُّ مِنَ الْعَبْدِ
«Свободный не подвергается возмездию (кисас) за раба».
- Хадис 27809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ قِيمَةَ نَفْسِهِ فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْجِرَاحَاتِ
«Раб подвергается возмездию (кисас) за раба во всех случаях умышленного преступления, [будь то] убийство или увечья, не приводящие к смерти».
- Хадис 27817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГруппа людей убивает человека, после чего их выдают наследникам убитогоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ قَتَلَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ، فَأَرَادَ وَلِيُّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْ بَعْضٍ وَيَقْتُلَ بَعْضًا وَيَأْخُذَ مِنْ بَعْضٍ الدِّيَةَ ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ
«Ему не дозволено это».
- Хадис 27827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зародыше невольницыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عُشْرُ ثَمَنِهَا
«Одна десятая её стоимости».
- Хадис 27831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЭмбрион животного: правила возмещенияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :فِي جَنِينِ الدَّابَّةِ عُشْرُ ثَمَنِ أُمِّهِ
«За зародыша животного [полагается] одна десятая стоимости его матери».
- Хадис 27836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ بَغْلٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За зародыша [полагается] гурра: раб, рабыня или мул"».
- Хадис 27837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فِيهِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ
«За него [полагается] раб, рабыня или лошадь».
- Хадис 27885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الرِّدْفِ ضَمَانٌ
«На сидящем позади нет ответственности».
- Хадис 27915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО преступлениях, совершаемых рабыней умм аль-валядحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ سُرِّيَّةٍ قَتَلَتِ امْرَأَةً وَمَوْلَاهَا حَيٌّ لَمْ يُعْتِقْهَا وَقَدْ وَلَدَتْ لَهُ ؟ قَالَ : هِيَ أَمَةٌ ، إِنْ شَاءَ مَوْلَاهَا أَدَّى عَنْهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَسْلَمَهَا بِرُمَّتِهَا
«‘Амира спросили о наложнице, которая убила женщину, при том что ее господин жив, не освободил ее, и она родила от него ребенка. Он ответил: "Она — рабыня; если ее господин пожелает, он выплатит за нее, а если пожелает — отдаст ее целиком"».
- Хадис 27924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек выходит за свои пределы и причиняет вред человекуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ أَخْرَجَ مِنْ دَارِهِ شَيْئًا إِلَى طَرِيقٍ فَأَصَابَ شَيْئًا ؛ فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ : مِنْ حَجَرٍ أَوْ عُودٍ ، أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ تُؤْخَذُ دِيَتُهُ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
«Кто вынес из своего дома что-либо на дорогу и это причинило вред, тот несет ответственность: будь то камень, дерево или вырытый колодец на дороге мусульман. С него взыскивается дийя, но он не подвергается возмездию (кисас)».
- Хадис 27933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек выходит за свои пределы и причиняет вред человекуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ ظُلَّةً لَا يَمُرُّ فِيهَا الْفَارِسُ بِرُمْحِهِ وَيَقُولُ : بَنَيْتُمْ عَلَى رُمْحِ الْفَارِسِ
«Вы построили это на пути копья всадника».
- Хадис 27934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖивотное, брыкающееся ногойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يُغَرِّمُونَ مِنَ الْوَطْءِ ، وَلَا يُغَرِّمُونَ مِنَ النَّفْحَةِ
«Они заставляли нести ответственность за то, что животное раздавило, но не заставляли нести ответственность за удар копытом».
- Хадис 27968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отрезании хвоста у верхового животногоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :فِي ذَنَبِ الدَّابَّةِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ : رُبُعُ ثَمَنِهَا
«За хвост животного, если он отрезан полностью, [выплачивается] четверть его стоимости».
- Хадис 28004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступления несовершеннолетнего: умышленные и по ошибкеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَفِي الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ : خَطَؤُهُمَا وَعَمْدُهُمَا سَوَاءٌ عَلَى عَاقِلَتِهِمَا
«Их убийство по ошибке и преднамеренное убийство одинаковы — ответственность за них несет их 'акиля».
- Хадис 28016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выкуп за иудея и христианина равен выкупу за мусульманина»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Дийя союзника (му'ахад) равна дийе мусульманина».
- Хадис 28023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Выкуп за зимми составляет половину или менее»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الثُّلُثِ مِنْ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Я читал письмо 'Умара ибн 'Абд аль-'Азиза о том, что дийя иудея и христианина составляет треть дийи мусульманина».
- Хадис 28045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سُئِلَ عَمَّنْ يَقْتُلُ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ؟ قَالَ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا
«Его спросили о том, кто убил иудея или христианина. Он ответил: “Верующий не подлежит смертной казни за неверного, даже если он убил его преднамеренно”».