Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди→Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбани

Передал нам Мухаммад бн Тариф аль-Куфи, сказав: передал нам Мухаммад бн Фудайль от аль-А‘маша и аш-Шайбани, от аль-Хакама, от ‘Абдуррахмана бн Аби Лайли, от ‘Абдуллахи бн ‘Укайма, который сказал: «Дошло до нас письмо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором говорилось

Передал нам Абу Бакр, передал нам Джарир от Мансура. (И) передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Али бин Мусхир от аш-Шайбани. (И) передал нам Абу Бакр, передал нам Гундар от Шу‘бы — все они [передали] от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лайлы, от Абдаллаха бин Укайма, который сказал: Д

Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Шамус аль-Киндийи, которая сказала: Я судилась перед Али относительно отца, который умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. И он отдал мне половину, и отдал его вольноотпущеннику половину.

Передал нам Ибрахим, от Ибн Идриса, от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от аш-Шаммус: Что ее отец умер, и Али выделил ей половину, а его вольноотпущенникам — половину.

Передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Ханаша аль-Кинани, что Али читал вслух во время молитвы затмения.

«Когда женился Биляль, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли золото. Он сказал Билялю: «Распорядись этим», а затем сказал: «Помогите своему брату в его свадебном пире».

Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы, от Абдуллаха ибн Укайма, который сказал: «К нам, когда мы находились в Джухайне, пришло письмо от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): „Не пользуйтесь мертвечиной ни для выделки кожи, ни для испол

«Все, что привело к смерти от удара камнем, кнутом или посохом, является полупреднамеренным убийством, и за него полагается отягченный выкуп».

«То, что произошло от удара плетью, камнем или палкой и привело к смерти, считается приравненным к умышленному, и за него выплачивается тяжелый выкуп родственниками (‘акиля)».

Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от Хаммада, что он не считал, что между мужчинами и женщинами применяется возмездие (кисас) за телесные повреждения, не повлекшие смерти.

«Если удар был нанесен плетью, палкой или камнем, и это не привело к смерти, то это считается преднамеренным действием, за которое полагается возмездие».

«Все, чем было нанесено повреждение: плеть, палка или камень, если это не привело к смерти, является преднамеренным, и возмездие за это — равное воздаяние (аль-кавад)».

«Его подвергают наказанию (та‘зир), меньшему, чем установленный шариатский хадд».

«Его подвергают наказанию».

«Я обратилась к ‘Али по поводу моего отца: он умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. Он дал мне половину, а его вольноотпущеннику — половину».

«Я обратилась к ‘Али по поводу моего отца: он умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. Он дал мне половину, а его вольноотпущеннику — половину».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Ханаша, от ‘Али, который был имамом для людей в мечети во время солнечного затмения, и сказал: «Он читал вслух, стоял и читал, затем совершал поясной поклон, затем вставал и обращался с мольбой (делал кунут/дуа), затем сов

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аль-Хакама ибн Утейбы относительно невольницы, с которой имел близость ее господин, но она не родила ему детей: «Если ее господин вступал с ней в половую связь и она не родила ему детей, а затем он даровал ей свободу, то она выжидает идда три ме

«Свидетельство скрывающегося человека допустимо, ведь так поступают только с предателем и грешником».

Как сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш — да помилует его Всевышний Аллах — сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья аль-Баззар, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам Асбат бин Мухаммад, передал нам аш-Шайбани, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абд ар-Рахмана