Абд ар-Раззак от аль-Хасана бн ‘Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: Если [человек] протирает часть головы, этого достаточно.
Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана ибн Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Омовение человека не может быть действительным дольше, чем на молитвы одного дня и ночи, независимо от того, совершил он нарушение или нет, протер он носки или нет». Он сказал: «И я слышал, как Вахб говорил:
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Хакама бин ‘Утайбы, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от ‘Абдаллаха бин ‘Укайма, который сказал: нам зачитали письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в земле Джухайна, когда я был молодым юношей: «Не пользуйтесь от мертв
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в шкурах хищников: их продают, ездят на них и расстилают».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Хакама бин Утейбы, который сказал: «Он протирает это водой».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умары, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, что он смывал следы от кровопускательных банок.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара, который сказал: Сообщил мне аль-Хакам бин Утайба от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы от Биляла, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирающим хуффы и химар.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы от Биляла, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы и химар.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амр бене Кайса, от аль-Хакама бене Утайбы, от аль-Касима бене Мухаймиры, от Шурайха бене Хани, который сказал: «Я пришел к Айше, чтобы спросить ее о протирании носков (хуфф). Она сказала: «Обратись к сыну Абу Талиба и спроси его, ибо он ездил в путешествия вместе с Посл
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Из сунны является то, чтобы человек не совершал с помощью таяммума никакой молитвы, кроме одной единственной, после чего он совершает таяммум для другой молитвы».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама и Мансура, от Ибрахима нечто подобное: «Таяммум совершается для каждой молитвы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «До меня дошло от аль-Хакама и Ибрахима, что они, когда хотели справить малую нужду, находясь в состоянии омовения, надевали хуффы, затем вставали и справляли нужду, после чего совершали омовение и протирали хуффы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би и аль-Хакама о снеге, и они оба сказали: «Из него можно брать воду для омовения»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Мансура от аль-Хакама, а также от Лайса и от Тавуса подобное: Если женщина очистилась от месячных до наступления ночи, она совершает молитвы ‘аср и зухр, а если очистилась до наступления фаджра — совершает молитвы магриб и ‘иша.
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче домашних животных, кроме скопившейся в лужах».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аль-Хакама ибн Утейбы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с людьми молитву, сняв свои сандалии, и люди тоже сняли свои сандалии. Когда же он закончил молитву, то спросил: «В чем дело?» Они ответили: «Мы увидели, что ты снял [обувь],
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне аль-Хакам бин ‘Утайба, что он видел, как Шурайх выносил судебные решения в мечети, и я сам видел Ибн Абу Лейлю, выносившего судебные решения в мечети.
Абд ар-Раззак от Маамара, от своего сподвижника, от аль-Хакама бин ‘Утайбы, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Билялу произносить тасвиб на утренней молитве и не произносить тасвиб на других молитвах.
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Биляла, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне произносить тасвиб на утренней молитве и запретил мне произносить тасвиб на ночной молитве (иша)».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы бин аль-Хаджаджа, который сказал: «Я спросил об этом аль-Хакама бин Утейбу и Хаммада, и аль-Hакам сказал: „Он пересовершает [молитву]“, а Хаммад сказал: „Не пересовершает“».