«‘Али сказал: «Кто использует чужого раба, малого или взрослого, тот несет ответственность».
«То, что произошло от удара плетью, камнем или палкой и привело к смерти, считается приравненным к умышленному, и за него выплачивается тяжелый выкуп родственниками (‘акиля)».
«Я подрался с юношей и отрезал ему нос. Меня привели к Абу Бакру, он сравнил нас (посмотрел, возможен ли кисас), но не нашел возможности для возмездия (кисаса), поэтому возложил выплату дийи на мою 'акилю».
«Преднамеренное убийство и убийство по ошибке, совершенные ребенком, равны».
«Мусульманин убивается за союзника (му'ахад)».
«Я слышал, как он говорил: 'Кто посягнет на защиту Мухаммада, убив их (зиммиев), того убейте'».
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от Хаммада, что он не считал, что между мужчинами и женщинами применяется возмездие (кисас) за телесные повреждения, не повлекшие смерти.
«Ранения женщин и мужчин равны во всём».
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что Абу Бакр и ‘Умар говорили: “Господин не подлежит казни за своего раба, однако его следует подвергнуть телесному наказанию, длительному тюремному заключению и лишить его доли (в доходах)”».
«То, что совершил безумный в состоянии своего безумия, возмещается его „‘акиля“ (родственниками по мужской линии), а за то, что он совершил в состоянии просветления, он несет ответственность».
«Каждый, кто имеет долю [в наследстве], имеет право на прощение».
«Выкуп делится между теми, кто имеет право на наследство».
«Поступил несправедливо тот, кто не дал братьям по матери доли в наследстве из выкупа».
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составил документ между мухаджирами и ансарами, в котором говорилось: “Пусть они совместно выплачивают выкупы (ма‘акиль) и выкупают своих пленных
Передал нам Хафс от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, который сказал: «Рассказал мне один из тех, кто прибыл к моему отцу, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой лекарь, который взялся лечить людей, не будучи известным в медицине до этого, и причинил вред, несет ответственност
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от Айюба, от Абу Килябы, что одна женщина делала обрезание девочкам и причинила вред, и ‘Умар возложил на нее ответственность, сказав: “Разве ты не оставила [часть]?”
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хакама, что один человек задушил другого и убил его, и на него был возложен ужесточенный выкуп.
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, что Абу Бакр и Умар аннулировали это.
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн 'Убайдуллы, от Шурайха, относительно человека, который укусил другого, тот вырвал руку, и зуб был вырван. Шурайх аннулировал это.
«Группа людей из Зурары вышла и начала сражаться, убивая друг друга. ‘Али возложил ответственность за выкуп убитых (на участников) и снял ответственность с раненых соразмерно их ранам».