«Нет кисаса за кости, кроме зуба или головы».
«За преступление раба отвечает его шея (т.е. он сам), и его господину предоставляется выбор: если хочет, пусть выкупит его, а если хочет, пусть отдаст его [потерпевшему]».
«[Его дийя — это] его стоимость, какой бы она ни была».
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит, какой бы она ни была».
«мудиха» в соответствии с его стоимостью: половина одной десятой его стоимости, подобно дийе за зуб и рану «мудиха» у свободного.
«Ранение раба [оценивается] от его стоимости так же, как ранение свободного от его дийи: одна десятая и половина одной десятой».
«Между рабами и свободными нет возмездия (кисас) в том, что касается увечий, не приводящих к смерти».
«Их передают в руки опекунов убитого, и они убивают тех, кого пожелают, и прощают тех, кого пожелают».
«Из её стоимости [выплачивается] подобно тому, как из выкупа за зародыша свободной женщины: одна десятая и половина одной десятой».
«Гурра — это раб или рабыня, [принадлежащие] его матери или ближайшим из его родственников».
Передал нам Хафс от Хишама, со слов Ибн Сирина, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возложил выплату гурры на 'акилю (родственников виновного по мужской линии).
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр совершил возмездие за ма'муму. Он сказал: и я видел, как они оба шли, оба с ранами до мозга».
«Мы не совершаем возмездие за кости».
«Нет возмездия за кости».
«Нет возмездия за кость».
«Если мудаббар убил кого-то или выколол глаз, его господину говорят: "Отдай его или выкупи его"».
«Он сказал: «Он несет ответственность, потому что он отпустил его».
«‘Умар сказал: «За то, что причинило сбежавшее животное, нет ответственности на его владельце, а тот, кто причинил ущерб сбежавшему животному, несет ответственность».
«За глаз животного [выплачивается] четверть его стоимости».
«Он сказал: «[Выплачивается] то, насколько это уменьшило его стоимость. А если отрезали руку или ногу, то [выплачивается] полная стоимость».