‘Умайр ибн Джудан аль-‘Абди
عمير بن جودان العبدي
⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: Ибн ‘Абд аль-Барр: «ليست له صحبة، وحديثه مرسل عند أكثرهم»
Сведения
- Полное имя
- ‘Умайр ибн Джудан, также говорится: ибн Са‘д ибн Фахд, и первое более вероятноعمير بن جودان ، ويقال : ابن سعد بن فهد ، والأول أرجح
- Происхождение
- аль-‘Абдиالعبدي
- Родственные связи
- Его отец: Аш‘ас бин ‘Умайрوالد : أشعث بن عمير @ عمير بن أشعث بن جودان عن أبيه
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ3
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «‘Умайр ибн Джудан», и упомянул хадис, затем повторил его в «‘Умайр ибн Фахд» и сказал: «И говорят: ‘Умайр ибн Са‘д ибн Фахд», и упомянул тот же самый хадис, не указав, что это один и тот же человек. Так же поступил Ибн аль-Асир: он привёл хадис в первом месте через путь Ибн Аби ‘Асима, а во втором месте через путь Абу Я‘ли, оба от Абу Бакра ибн Аби Шейбы, от Мухаммада ибн Фудайля, при том, что ни один из них не назвал отца ‘Умайра и также не указал, что это один и тот же человек».
وقال أبو عمر : عمير بن جودان ، وذكر الحديث ، ثم أعاده في عمير بن فهد ، وقال : وقيل : عمير بن سعد بن فهد ، وذكر الحديث بعينه ، ولم ينبه على أنه واحد . وكذا صنع ابن الأثير ؛ أخرج الحديث في الموضع الأول من طريق ابن أبي عاصم ، وفي الموضع الثاني من طريق أبي يعلى ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، مع أن كلا منهما لم يسم والد عمير ، ولم ينبه أيضا على أنهما واحد .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «У него нет сподвижничества, и его хадис является мурсаль у большинства из них».
قال ابن عبد البر : ليست له صحبة ، وحديثه مرسل عند أكثرهم
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а от него передавал Ибн Сирин и другие, относительно его сподвижничества есть разногласия.
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه ابن سيرين وغيره ، مختلف في صحبته
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)