Передатчики · #15079

Ибн ‘Ади

ابن عدي

род. 277 г.х.ум. 365 г.х.

300

Хадисы передатчика · марфу‘ 253 · маукуф 41 · макту‘ 6 →

Его оценки передатчиков · похвала 1 088 · порицание 1 618 →

◈ имам джарха и та‘диляв похвале: умеренныйв порицании: умеренный

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн ‘Ади ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Мубарак ибн аль-Каттанعبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان
Кунья: Абу Ахмадأبو أحمد
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Джурджани, аль-Хафиз, ан-Накид, аль-Джаввальالجرجاني ، الحافظ ، الناقد ، الجوال

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ121
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ120
أَبُو أَحْمَدَ25
أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ9
أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ5
أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ4
أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ2
أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ1
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ1

Мнения имамов · 14

все (14)похвала (9)порицание (2)смешанное (3)сведения (0)◈ только имамы (2)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — порицание 2

ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Хамза ас-Сахми: «Я попросил ад-Даракутни составить книгу о слабых передатчиках, на что он ответил: «Разве у тебя нет книги Ибн ‘Ади?» Я сказал: «Да». Он ответил: «В ней достаточно, к ней нечего добавить».
قال حمزة السهمي : سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء ، فقال : أليس عندك كتاب ابن عدي ؟ قلت : نعم . قال : فيه كفاية لا يزاد عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Хамза ибн Юсуф: «Я попросил ад-Даракутни составить книгу о слабых передатчиках, на что он ответил: «Разве у тебя нет книги Ибн ‘Ади?» Я сказал: «Да». Он ответил: «В ней достаточно, к ней нечего добавить».
وقال حمزة بن يوسف سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء ، فقال : أليس عندك كتاب ابن عدي ؟ قلت : بلى . قال : فيه كفاية ، لا يزاد عليه
аль-Халили? — 446 г.х.
Сказал Абу Я‘ла аль-Халили: «Абу Ахмад был бесподобен в запоминании и величии. Я спросил ‘Абдаллу ибн Мухаммада аль-Хафиза, и он сказал: «Подол рубашки Ибн ‘Ади более запоминающий, чем ‘Абд аль-Баки ибн Кани‘».
وقال أبو يعلى الخليلي : كان أبو أحمد عديم النظير حفظا وجلالة ، سألت عبد الله بن محمد الحافظ ، فقال : زر قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي بن قانع .
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал хафиз Ибн ‘Асакир: «Он был надёжным (сика), несмотря на ошибки в грамматике. Он родился в 277 году, начал записывать хадисы в своем городе в 290 году и составил «аль-Камиль фи ад-ду‘афа’» объемом около шестидесяти частей».
قال الحافظ ابن عساكر : كان ثقة على لحن فيه . ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وكتب الحديث ببلده سنة تسعين ، وصنف " الكامل في الضعفاء " نحو ستين جزءا
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал хафиз Ибн ‘Асакир: «Он был надёжным (сика), несмотря на ошибки в грамматике».
قال الحافظ ابن عساكر : كان ثقة على لحن فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он не знал арабского языка, при этом в нем была неарабская особенность, но в вопросах ‘иляль (скрытых дефектов) и риджаль (биографий) он был хафизом, с которым никто не сравнится».
كان لا يعرف العربية ، مع عجمة فيه ، وأما في العلل والرجال فحافظ لا يجارى
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал Абу аль-Валид аль-Баджи: «Ибн ‘Ади — хафиз, в нем нет проблем».
وقال أبو الوليد الباجي : ابن عدي حافظ لا بأس به .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был автором и хафизом, у него есть книга «аль-Камиль фи ма‘рифат ад-ду‘афа’», которая является вершиной совершенства. Он упомянул в ней каждого, о ком говорили, даже если он был из числа передатчиков «Сахиха». В каждой биографии он приводил хадис, приумножая редкие и отвергаемые сообщения этого человека, и высказывался о передатчиках со справедливостью».
وكان مصنفا حافظا ، له كتاب " الكامل في معرفة الضعفاء " في غاية الحسن ، ذكر فيه كل من تكلم فيه ، ولو كان من رجال الصحيح ، وذكر في كل ترجمة حديثا ، فأكثر من غرائب ذلك الرجل ومناكيره ، ويتكلم على الرجال بكلام منصف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам, хафиз, критик, путешественник».
الإمام الحافظ الناقد الجوال
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он слышал от Бахлюля ибн Исхака ат-Танухи, Мухаммада ибн ‘Усмана ибн Абу Сувайда, Мухаммада ибн Яхйи аль-Марвази, Анаса ибн ас-Сильма, ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн ар-Равваса ад-Димашки, Абу Халифы аль-Джумахи, Абу ‘Абд ар-Рахмана ан-Наса’и, ‘Имрана ибн Мусы ибн Муджаши‘а, аль-Хасана ибн Мухаммада аль-Мадини, аль-Хасана ибн аль-Фараджа аль-Газзи (сподвижников Яхйи ибн Букайра), Джа‘фара ибн Мухаммада аль-Фарьяби, Абу Я‘лы аль-Мавсили, аль-Хасана ибн Суфьяна ан-Насави, ‘Абдана аль-Ахвази, Абу Бакра ибн Хузаймы, аль-Багави, Абу ‘Арубы и множества других в двух Священных городах, Египте, Шаме, Ираке, Хорасане и горах. Его жизнь была долгой, а иснады — высокими. Он критиковал, подтверждал надёжность, исправлял и выявлял дефекты, и преуспел в этой науке, несмотря на ошибки в грамматике, которые проявлялись в его трудах».
فسمع بهلول بن إسحاق التنوخي ، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد ، ومحمد بن يحيى المروزي ، وأنس بن السلم ، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقيين ، وأبا خليفة الجمحي ، وأبا عبد الرحمن النسائي ، وعمران بن موسى بن مجاشع ، والحسن بن محمد المديني ، والحسن بن الفرج الغزي صاحبي يحيى بن بكير ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وأبا يعلى الموصلي ، والحسن بن سفيان النسوي ، وعبدان الأهوازي ، وأبا بكر بن خزيمة ، والبغوي ، وأبا عروبة ، وخلقا كثيرا في الحرمين ، ومصر ، والشام ، والعراق ، وخراسان ، والجبال ، وطال عمره وعلا إسناده . وجرح وعدل وصحح وعلل ، وتقدم في هذه الصناعة على لحن فيه ، يظهر في تأليفه
ас-Сахми340 — 428 г.х.
Сказал Хамза ас-Сахми: «Он был хафизом, искусным, в его время не было подобного ему. Он передавал хадисы единолично, из которых он передал своим двум сыновьям: ‘Ади и Абу Зур‘а, и они передавали их только от него».
قال حمزة السهمي : كان حافظا متقنا ، لم يكن في زمانه مثله ، تفرد بأحاديث وهب منها لابنيه : عدي ، وأبي زرعة ، وتفردا بها
ас-Сахми340 — 428 г.х.
Сказал Хамза ас-Сахми: «Ибн ‘Ади был хафизом, искусным, в его время не было никого подобного ему. Он передавал хадисы единолично, из которых он передал своим двум сыновьям: ‘Ади и Абу Зур‘а, и они передавали их только от него».
قال حمزة السهمي : كان ابن عدي حافظا متقنا ، لم يكن في زمانه أحد مثله ، تفرد برواية أحاديث وهب منها لابنيه عدي وأبي زرعة فتفردا بها عنه .
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Сказал Абу аль-Валид аль-Баджи: «Ибн ‘Ади — хафиз, в нем нет проблем».
وقال أبو الوليد الباجي : ابن عدي حافظ لا بأس به .
Другие
Сказал аль-Халили: «Я слышал, как Ахмад ибн Абу Муслим аль-Хафиз говорил: «Я не видел никого подобного Абу Ахмаду ибн ‘Ади, так как же кто-то может быть выше него в запоминании?!» Этот Ахмад встречался с ат-Табарани и Абу Ахмадом аль-Хакимом и сказал мне: «Запоминание тех было через усилия, а запоминание Ибн ‘Ади было природным». Он увеличил свой «Му‘джам» до более чем тысячи шейхов».
قال الخليلي : وسمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ يقول : لم أر أحدا مثل أبي أحمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ ؟ ! وكان أحمد هذا لقي الطبراني وأبا أحمد الحاكم ، وقال لي : كان حفظ هؤلاء تكلفا ، وحفظ ابن عدي طبعا . زاد " معجمه " على ألف شيخ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 150

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela