Передатчики · #12808

Абдуль-Малик ибн Мухаммад аль-Истарабази

عبد الملك بن محمد الإستراباذي

род. 242 г.х.ум. 323 г.х.Хорасан, Астрабад

Хадисы передатчика · марфу‘ 15 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-Хаким

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн ‘Адиعبد الملك بن محمد بن عدي
Кунья: Абу Ну‘аймأبو نعيم
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Джурджани, аль-Истрабази, аш-Шафи‘и, ар-Раххалالحافظ ، الجرجاني ، الإستراباذي ، الشافعي ، الرحال
Родственные связи: Сподвижник ар-Раби‘صاحب الربيع

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ3
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ2
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو نُعَيْمٍ2
أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ أَبُو نُعَيْمٍ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ1

Мнения имамов · 13

все (13)похвала (9)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (2)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — похвала 2

аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он был из числа имамов мусульман, прибыл в Найсапур, направляясь в Бухару, и передавали от него хафизы. И я слышал, как устаз Абу аль-Валид Хассан ибн Мухаммад говорил: "Не было в наше время из факихов никого, кто знал бы больше фикха и высказываний сподвижников в Хорасане, чем Абу Ну‘айм аль-Джурджани, а в Ираке — чем Абу Бакр ибн Зияд ан-Найсабури"». И он сказал: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: "Абу Ну‘айм аль-Джурджани был одним из имамов. Я не видел в Хорасане после Ибн Хузаймы подобного ему или лучше него. Он заучивал наизусть мавкуфат и марасиль так, как мы заучиваем муснады"».
قال الحاكم : كان من أئمة المسلمين ، ورد نيسابور وهو متوجه إلى بخارى ، فروى عنه الحفاظ . وسمعت الأستاذ أبا الوليد حسان بن محمد يقول : لم يكن في عصرنا من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني ، ولا بالعراق من أبي بكر بن زياد النيسابوري . قال : وسمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله أو أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он был факихом, знатоком муснадов и вопросов фикха, переданных от сподвижников и таби‘инов».
قال الحاكم : هو الفقيه ، الحافظ للمسانيد والفقهيات عن الصحابة والتابعين
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
Сообщил мне Мухаммад ибн ‘Али аль-Мукри, говоря: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Найсабури, говоря: я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: «Абу Ну‘айм аль-Джурджани был одним из имамов. Я не видел в Хорасане после Абу Бакра Мухаммада ибн Исхака, то есть Ибн Хузаймы, подобного ему или лучше его. Он заучивал наизусть предания сподвижников (мавкуфат) и прерванные хадисы (марасиль) так, как мы заучиваем муснады».
أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد أبي بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة مثله أو أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد .
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
Аль-Хаким: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: "Абу Ну‘айм аль-Джурджани был одним из имамов. Я не видел в Хорасане после Ибн Хузаймы подобного ему"». Или он сказал: «...или лучше него. Он заучивал наизусть предания сподвижников (мавкуфат) и прерванные хадисы (марасиль) так, как мы заучиваем муснады». И сказал Абу Ну‘айм аль-Джурджани: «Поступило множество сообщений о количестве такбиров при заупокойной молитве — четыре, и самые известные и достоверные из них — хадис аз-Зухри от Ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, за исключением того, что он касается такбира над отсутствующим».
الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله . أو قال : أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد . وقال أبو نعيم الجرجاني : قد تواترت الأخبار في عدد التكبير على الجنائز أربعا ، وأشهرها وأصحها حديث الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة إلا أنه في التكبير على الغائب
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был одним из имамов и знатоков религиозных устоев, отличался правдивостью, бдительностью и благочестием».
وقال الخطيب : كان أحد الأئمة ، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتيقظ وورع .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был одним из имамов мусульман и знатоков религиозных устоев, обладая правдивостью, благочестием, точностью и бдительностью».
وقال الخطيب : كان أحد أئمة المسلمين ، ومن الحفاظ لشرائع الدين ، مع صدق وتورع ، وضبط وتيقظ
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И он был одним из имамов мусульман и знатоков религиозных устоев, обладая правдивостью, благочестием, точностью и бдительностью; много путешествовал и записывал хадисы в Ираке, Хиджазе, Шаме и Египте, прибыл в Багдад в прежние времена и передавал там хадисы, и передавали от него из числа его жителей Йахья ибн Мухаммад ибн Са‘ид и Мухаммад ибн ‘Усман ибн Сабит ас-Сайдаляни.
وكان أحد أئمة المسلمين ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ ؛ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر ، وورد بغداد قديما وحدث بها فروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал [хадисы] от ‘Умара ибн Шаббы, ‘Али ибн Харба, ар-Рамади, Язида ибн ‘Абд ас-Самада, Сулаймана ибн Сайфа, ар-Раби‘а ибн Сулаймана, ‘Аммара ибн Риджа, Мухаммада ибн ‘Исы ад-Дамигани, Мухаммада ибн ‘Ауфа, Абу Зур‘ы ар-Рази, Абу Хатима и их поколения в Ираке, Египте, Шаме, джазире, Хиджазе и Хорасане.
سمع عمر بن شبة ، وعلي بن حرب ، والرمادي ، ويزيد بن عبد الصمد ، وسليمان بن سيف ، والربيع بن سليمان ، وعمار بن رجاء ، ومحمد بن عيسى الدامغاني ، ومحمد بن عوف ، وأبا زرعة الرازي ، وأبا حاتم ، وطبقتهم بالعراق ومصر والشام والجزيرة والحجاز وخراسان .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Великий имам, хафиз, надёжный (сика).
الإمام الحافظ الكبير الثقة
Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабури270 — 349 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я слышал, как устаз Абу аль-Валид говорил: "Не было в нашу эпоху в Хорасане никого из факихов, кто знал бы больше фикха и высказываний сподвижников, чем Абу Ну‘айм аль-Джурджани, а в Ираке — чем Абу Зияд ан-Найсабури"».
قال الحاكم : سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول : لم يكن في عصرنا أحد من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني ، وبالعراق من أبي زياد النيسابوري
‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Идриси? — 405 г.х.
И сказал Абу Са‘д аль-Идриси: «Я не знаю никого, кто родился бы в Истрабаде, подобного ему по силе памяти и знанию».
وقال أبو سعد الإدريسي : ما أعلم نشأ بإستراباذ مثله في حفظه وعلمه .
ас-Сахми340 — 428 г.х.
И сказал Хамза ас-Сахми: «Он был выдающимся в фикхе и хадисе, к нему совершали путешествия [в поисках знания]. Родился в двести сорок втором году».
وقال حمزة السهمي : كان مقدما في الفقه والحديث ، وكانت الرحلة إليه ، ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين .
ас-Сахми340 — 428 г.х.
Сказал Хамза ибн Юсуф: «Родился в двести сорок втором году». И сказал: «Он был выдающимся в фикхе и хадисе, к нему совершали путешествия».
قال حمزة بن يوسف ، ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين قال : وكان مقدما في الفقه والحديث ، وكانت الرحلة إليه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela