Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсара ан-Нахаванди
И сказал Ибн ‘Ади в биографии ‘Абдуллаха бин Вакида аль-Харрани: «Нам рассказал Мухаммад бин Халид, нам рассказал Абу Майсара, нам рассказал Абу Катада аль-Харрани, нам рассказал Са‘ид от Катады от Анаса: „Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над сыном своим Ибрахимом четыре такбира“. Затем он сказал: „И это, возможно, пришло со стороны Абу Майсары, а он харранец, слабый в хадисах, проживал в Хамадане“».
وقال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الحراني : حدثنا محمد بن خالد ، حدثنا أبو ميسرة ، حدثنا أبو قتادة الحراني ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على ابنه إبراهيم أربعا " . ثم قال : وهذا لعله أتي من قبل أبي ميسرة ، وهو حراني ، ضعيف الحديث ، سكن همذان . - Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсара ан-Нахаванди
И он был в [Хамадане], передавал от надежных лиц отвергаемые хадисы (манакир), передавал от тех, кого не знают, и крал хадисы людей.
وكان بـ [ همذان ] ، حدث عن الثقات بالمناكير ، ويحدث عمن لا يعرف ، ويسرق حديث الناس . - Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсара ан-Нахаванди
Сказал аш-Шейх: «А Сулейман бин Давуд, упомянутый в этих двух хадисах, неизвестен. Первый хадис проще по своему положению, чем второй, а иснад второго хадиса не является сохранным, и его текст с таким иснадом является отвергаемым (мункар), и от аз-Зухри он не известен кроме как по этому пути. А первый хадис передали от аз-Зухри группа передатчиков как в качестве мурсаль, так и в качестве маусуль».
قال الشيخ : وسليمان بن داود المذكور في هذين الحديثين لا يعرف ، والحديث الأول أسهل حالا من الحديث الثاني ، والحديث الثاني إسناده غير محفوظ ، ومتنه بهذا الإسناد منكر ، ولا يعرف عن الزهري إلا من هذا الطريق ، والحديث الأول رواه عن الزهري جماعة مرسلا وموصولا - Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсара ан-Нахаванди
Сказал аш-Шейх: «И этот хадис известен от шейха, которого звали Халид бин Салям аль-Бахили аль-Куфи, он передал его от Мухаммада бин Раби‘а, затем он появился у ‘Абдул-‘Азиза бин Мухаммада бин Раби‘а, и он передал его от своего отца. Укдал его у них этот Абу Майсара аль-Хамадани».
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بشيخ يقال له : الخليل بن سلم الباهلي كوفي رواه عن محمد بن ربيعة ، ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ، فرواه عن أبيه سرقه منهما أبو ميسرة الهمذاني هذا - Ахмад ибн Абдуллах ибн Майсара ан-Нахаванди
Сказал аш-Шейх: «И этот хадис известен от Абу Курайба от Ибн Идриса, и его передал Масрук бин аль-Марзубан и Яхья бин Акцам, и украла его у них группа слабых передатчиков, таких как: Джухадр аль-Кафартути, а его зовут ‘Абдуррахман бин аль-Харис, и ас-Сарий ‘Асым, и Абу Майсара аль-Хамадани, и другие».
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بأبي كريب ، عن ابن إدريس وقد حدث به مسروق بن المرزبان ويحيى بن أكثم ، وسرقه منهم جماعة من الضعفاء مثل : جحدر الكفرتوثي واسمه عبد الرحمن بن الحارث ، والسري عاصم ، وأبو ميسرة الهمذاني ، وغيرهم - ‘Усман ибн ‘Умар ибн Аби Хайсама
И сказал Ибн ‘Ади: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال ابن عدي : مجهول . - Умар ибн Хаммад ибн Саид аль-Аббах
И сказал Ибн ‘Ади: «Мюнкар аль-хадис».
وقال ابن عدي : منكر الحديث - Умар ибн Хаммад ибн Саид аль-Аббах
И у ‘Умара аль-Абхаха есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной. Он басриец, от него передает группа басрийцев, и в некоторых его передачах от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы есть отвергаемость (инкар).
ولعمر بن الأبح غير ما ذكرت من الحديث ، وهو بصري يروي عنه جماعة من البصريين ، وفي بعض ما يرويه عن سعيد بن أبي عروبة إنكار - Умар ибн Рашид аль-Мадани
И высказался об Ибн ‘Ади.
وتكلم فيه ابن عدي - Умар ибн Рашид аль-Мадани
Сказал Ибн ‘Ади: «Все его хадисы относятся к числу тех, в которых надежные передатчики не следуют за ним».
قال ابن عدي : كل أحاديثه مما لا يتابعه عليها الثقات - Умар ибн Гияс аль-Хадрами
И сказал Ибн ‘Ади: «Говорят, что он был мурджиитом. Передавал от него Абу Ну‘айм и другие».
وقال ابن عدي : يقال : كان مرجئا ، حدث عنه أبو نعيم وغيره - Умар ибн Гияс аль-Хадрами
И говорят: «Он был мурджиитом, передавал от ‘Асима, и передавал от него Абу Ну‘айм, мюнкар аль-хадис».
ويقال : كان مرجئا ، روى عن عاصم ، وروى عنه أبو نعيم ، منكر الحديث - Амр ибн аль-Валид аль-Агдаф
И сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Амра б. аль-Валида есть прекрасные хадисы, и я надеюсь, что он не вызывает нареканий».
وقال ابن عدي : لعمرو بن الوليد أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به - Амр ибн аль-Валид аль-Агдаф
«И у ‘Амра б. аль-Валида есть прекрасные редкие хадисы, и я надеюсь, что он не вызывает нареканий».
وعمرو بن الوليد له أحاديث حسان غرائب ، وأرجو أنه لا بأس به - Иса ибн Абдуллах ибн Мухаммад аль-Алави
И сказал Ибн ‘Ади: «Рассказал нам Мухаммад бин аль-Хусайн от ‘Аббада бин Я‘куба от него от его отцов с неаутентичными (гайр махфуза) хадисами. И рассказал нам Ибн Хиляль от Ибн ад-Дурайса от него с отвергаемыми (манакир) хадисами, и у него есть помимо того, что я упомянул, то, в чем за ним не следует следовать»
وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن الحسين ، عن عباد بن يعقوب ، عنه ، عن آبائه بأحاديث غير محفوظة . وحدثنا ابن هلال ، عن ابن الضريس ، عنه بأحاديث مناكير ، وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه - Иса ибн Абдуллах ибн Мухаммад аль-Алави
И с этим иснадом девять хадисов, переданных нам Ибн Хилялем, являются отвергаемыми (манакир)
وبهذا الإسناد تسعة أحاديث حدثناه ابن هلال مناكير - Иса ибн Абдуллах ибн Мухаммад аль-Алави
И у этого ‘Исы бин ‘Абдуллаха есть [хадисы] помимо того, что я упомянул, и в основном то, что он передает, не подкрепляется другими путями (ля йутаба‘ ‘алейхи)
ولعيسى بن عبد الله هذا غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Кудайр ибн Яхья аль-Басри
Ибн ‘Ади указал на его слабость (лин) в биографии Насра бин Тарифа
أشار ابن عدي إلى لينه في ترجمة نصر بن طريف - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего дурного».
وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا . - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего дурного».
وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
И дошел до нас [хадис] от Ибрахима ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хариса от Насра ибн Марзукъа с этим иснадом еще десяток с лишним других хадисов, тексты которых известны. Асад ибн Муса согласился с этими хадисами или частью их, или подобными им, или большинством из них, передав их от Сулеймана ибн Аби Сулеймана от Ибн Сирина от Абу Хурайры с известными текстами. Также у Сулеймана есть хадисы от ‘Ата’ и от других, и я не вижу ничего дурного в его хадисах, если от него передает надежный (сикъа) передатчик.
وأناه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث ، عن نصر بن مروزق بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا أخر ، متونها مشهورة ، ووافق أسد بن موسى هذه الأحاديث أو بعضها أو مثلها أو أكثر منها ، رواه عن سليمان بن أبي ليمان عن ابن سيرين عن أبي هريرة بمتون مشاهير ، وسليمان أيضا له عن عطاء وعن غيره أحاديث ، ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة - Рифа‘а ибн Хурайр аль-Мадини
И передал не этот хадис от Рифа‘и с этим иснадом, и не известна Рифа‘а иначе как по передаче Ибн Аби фдйк от него, и он мадинец.
وروى غير هذا الحديث ، عن رفاعة بهذا الإسناد ، ولا يعرف رفاعة إلا من رواية ابن أبي فديك عنه ، وهو مديني - Рифа‘а ибн Хурайр аль-Мадини
И упомянули его ‘Укайли, Ибн ‘Ади и Ибн аль-Джаруд в числе слабых.
وذكره العقيلي وابن عدي وابن الجارود في الضعفاء . - Хамид ибн Адам ат-Тильяни
Обвинили его во лжи аль-Джузджани и Ибн ‘Ади
كذبه الجوزجاني ، وابن عدي - Хамид ибн Адам ат-Тильяни
Сказал Ибн ‘Ади: «И этот Хамид бин Адам передает от ‘Абдуллаха бин аль-Мубарака, Мухаммада бин аль-Фадля бин ‘Атыйи, аль-Фадля бин Мусы, ан-Надра бин Мухаммада, ан-Надра бин Шумайля и большинства жителей Марва, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого, когда он передает от надежного (сика), а ошибки происходят лишь тогда, когда он передает от слабого».
قال ابن عدي : وحامد بن آدم هذا يروي عن عبد الله بن المبارك ومحمد بن الفضل بن عطية والفضل بن موسى والنضر بن محمد والنضر بن شميل ، وعامة المراوزة ، ولم أر في حديثه إذا روى عن ثقة شيئا منكرا ، وإنما يؤتى ذلك إذا حدث عن ضعيف . - Башир ибн Зазан
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не имеют света, и он слабый, ненадёжный, передает от группы слабых передатчиков, и его слабость очевидна».
وقال ابن عدي : أحاديثه ليس لها نور وهو ضعيف غير ثقة ، يحدث عن جماعة ضعفاء وهو بين الضعف . - Башир ибн Зазан
Сказал шейх: «И этот Башир бин Зазан — его хадисы не имеют на себе света, и он ненадёжный, слабый, передает от группы слабых, и его слабость очевидна, и хадисы его в основном от слабых».
قال الشيخ : وبشير بن زاذان هذا أحاديثه ليس عليها نور ، وهو غير ثقة ضعيف ويحدث عن جماعة ضعفاء ، وهو بين الضعف ، وأحاديثه عامتها عن الضعفاء - Башшар ибн аль-Хакам аз-Забби
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Башшар ибн аль-Хакам аз-Забби
Слова Ибн ‘Ади начинаются так: «Передаёт отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от Сабита и других, и ему не подражают (в этом), и его хадисы являются одиночными (афрад). И я надеюсь, что в нем нет проблем, и он лучше, чем Башшар бин Кырат»
وأول كلام ابن عدي : منكر الحديث عن ثابت وغيره ولا يتابع وأحاديثه أفراد ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو خير من بشار بن قيراط - Башшар ибн аль-Хакам аз-Забби
Басриец, передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от Сабита аль-Бунани и других
بصري منكر الحديث عن ثابت البناني وغيره - Башшар ибн аль-Хакам аз-Забби
Шейх (Ибн ‘Ади) сказал: «У этого Башшара бин аль-Хакама есть и другие предания помимо того, что я упомянул от Сабита и других, которые не передает никто кроме него, а его хадисы от Сабита являются единичными (ифрадат). И я надеюсь, что в нем нет проблем»
قال الشيخ : ولبشار بن الحكم هذا غير ما ذكرت عن ثابت وغيره مما لا يرويه غيره وأحاديثه عن ثابت إفرادات ، وأرجو أنه لا بأس به - Мухаммад ибн Саляма ибн Кухайль аль-Куфи
И сказал Ибн ‘Ади: «Слышал от своего отца. От него передавали ‘Али ибн Хашим и Хассан ибн Ибрахим». Затем он привел для него порицаемые хадисы. Конец цитаты.
وقال ابن عدي : سمع أباه . وعنه علي بن هاشم وحسان بن إبراهيم ، ثم ساق له أحاديث منكرة . انتهى - Мухаммад ибн Саляма ибн Кухайль аль-Куфи
После того как Ибн ‘Ади привел для него хадисы, он сказал: «У него есть и другие хадисы, и он считался одним из приверженцев шиизма (муташаййи‘) Куфы».
وبعد أن أورد له ابن عدي أحاديث قال : وله غير ذلك ، وكان يعد من متشيعي الكوفة - Мухаммад ибн Саляма ибн Кухайль аль-Куфи
И у Мухаммада ибн Саламы есть другие хадисы. Он был из тех, кто считался шиитами Куфы, а ‘Али ибн Хашим ибн аз-Зайд также был из их шиитов.
ومحمد بن سلمة له أحاديث غير ذلك ، وكان ممن يعد من متشيعي الكوفة ، وعلي بن هاشم بن الزيد من شيعتهم أيضا - Сулейман ибн Дауд аль-Хиджри
И привел для него Ибн ‘Ади несколько хадисов и сказал: «Большинство из того, что он передает, не подкрепляется ничьими другими свидетельствами».
وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد - Сулейман ибн Дауд аль-Хиджри
Затем Ибн ‘Ади привел от него через ‘Умара бин Юнуса хадисы и сказал: «В некоторых его риваятах есть отвергаемые вещи (манакир)».
ثم ساق ابن عدي له من وجوه عن عمر بن يونس عنه ، أحاديث وقال : في بعض رواياته مناكير - Сулейман ибн Дауд аль-Хиджри
Сказал шейх: «И у Сулеймана бин Дауда есть и другие [хадисы], помимо того, что я упомянул, от Яхьи с этим иснадом, и большинство из того, что он передает от Яхьи бин Аби Касира, и большинство из того, что он передает с этим иснадом — никто не подкрепляет его в этом».
قال الشيخ : ولسليمان بن داود غير ما ذكرت عن يحيى بهذ الإسناد ، وعامة ما يروي عن يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه - Мухаммад ибн Махди ибн Язид аль-Ахмими
От него — от Язида ибн Юнуса ибн Язида аль-Айли, от его отца, от аз-Зухри длинная версия. Сказал Ибн ‘Ади: «И этот Язид — от него передавал Ибн Вахб». И говорят, что Мухаммад ибн Махди не видел его и не застал
عنه عن يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي ، عن أبيه عن الزهري نسخة طويلة . قال ابن عدي : ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب . ويقال : إن محمد بن مهدي لم يره ولم يلحقه - ан-Надр ибн Ма‘бад аль-Джурми
И сказал Ибн ‘Ади: "То количество хадисов, которое он передает, не имеет поддержки"
وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه - ан-Надр ибн Ма‘бад аль-Джурми
У этого Абу Кахзама есть и другое помимо того, что я упомянул, и то количество, что он передает, не имеет поддержки
ولأبي قحذم هذا غير ما ذكرت ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه - Язид ибн Юнус ибн Язид аль-Айли
Сказал Ибн ‘Ади в биографии аль-Касима ибн ‘Абдуллаха ибн Махди: «Этот Язид — ничтожен».
قال ابن عدي في ترجمة القاسم بن عبد الله بن مهدي : يزيد هذا ليس بشيء - Юсуф ибн Тахман, вольноотпущенник рода Му‘авии
Упомянули его аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади в «Ад-Ду‘афа» («Слабые»)
وذكره العقيلي ، وابن عدي في " الضعفاء " - Юсуф ибн Тахман, вольноотпущенник рода Му‘авии
И у Юсуфа ибн Тахмана немного хадисов, а то, на что указал аль-Бухари — это всего один хадис.
ويوسف بن طهمان ليس له كثير حديث ، والذي أشار إليه البخاري إنما هو حديث واحد . - Динар аль-Куфи ‘Акиса
вкал абн ‘дй : лйс лх рвайа й‘тмд ‘лйха ‘н алсхаба вИнма лх ксс йхкйха вхв квфй мн джмла шй‘тхм.
وقال ابن عدي : ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة، وإنما له قصص يحكيها ، وهو كوفي من جملة شيعتهم. - Динар аль-Куфи ‘Акиса
кал абн ‘дй : вАбв с‘йд ‘кйса лйс лх рвайа й‘тмд ‘лйха ‘н алсхаба Инма лх ксс йхкйха л‘лй влхсн вхсйн вгйрхм вхв квфй вхв мн джмла шй‘тхм .
قال ابن عدي : وأبو سعيد عقيصا ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة ، إنما له قصص يحكيها لعلي ولحسن وحسين وغيرهم ، وهو كوفي ، وهو من جملة شيعتهم . - Шарки ибн Катама аль-Калби
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль»
وذكره ابن عدي في " كامله " - Шарки ибн Катама аль-Калби
Сказал Ибн ‘Ади: «И нет у этого Шарки из хадисов ничего, кроме около десяти хадисов или около того, а в части того, что он передал, есть отвергаемые вещи (манакир)»
قال ابن عدي : وليس لشرقي هذا من الحديث إلا قدر عشرة أحاديث أو نحوه ، وفي بعض ما رواه مناكير - Малик ибн аль-Хасан ибн Малик
Ибн ‘Ади привёл для него пять хадисов и сказал: «Их передает от него только ‘Имран аль-Васиты, а к ‘Имрану нет претензий». И сказал: «Я думаю, что изъян здесь исходит от Малика». Я говорю: их тексты в целом известны
ساق له ابن عدي خمسة أحاديث ، وقال : لا يرويها إلا عمران الواسطي عنه ، وعمران لا بأس به ، قال : وأظن أن البلاء فيه من مالك . قلت : متونها معروفة في الجملة - Малик ибн аль-Хасан ибн Малик
От своего отца от его деда хадисы, в которых за ним никто не следует
عن أبيه عن جده أحاديث لا يتابعه عليها أحد - Малик ибн аль-Хасан ибн Малик
И эти хадисы с этим иснадом от этого Малика ибн аль-Хасана — не передает их от Малика никто, кроме ‘Имрана ибн Абана аль-Васиты, а к ‘Имрану ибн Абану нет претензий. И я думаю, что изъян здесь исходит от этого Малика ибн аль-Хасана; поистине, этот иснад с этим хадисом — в нем за ним никто не следует
وهذه الأحاديث بهذا الإسناد ، عن مالك بن الحسن هذا - لا يرويه عن مالك إلا عمران بن أبان الواسطي ، وعمران بن أبان لا بأس به ، وأظن أن البلاء فيه من مالك بن الحسن هذا ؛ فإن هذا الإسناد بهذا الحديث لا يتابعه عليها أحد