Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- аль-Ада ибн Халид ибн Хавза аль-Баккаиум. 102
Сподвижник, он и его отец приняли ислам вместе.
صحابي أسلم هو وأبوه جميعا - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
И Хаули бинт Хаким — мюрсаль.
وخولة بنت حكيم مرسل - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
И ‘Укба ибн ‘Амир аль-Джухани — говорят: мюрсаль.
وعقبة بن عامر الجهني يقال : مرسل - Аль-Муфаддаль ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 102
Правдивый (садук), из числа известных эмиров.
صدوق ، من مشاهير الأمراء - Ади ибн Арта аль-Фазариум. 102
Приемлемый (макбуль). Из 4-го поколения
مقبول . من الرابعة - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Надёжный (сика), мало передававший хадисов (мукилль).
ثقة ، مقل - Амр ибн Малик аль-Хамданиум. 103
И Абу Райхана, относительно него есть разногласия.
وأبي ريحانة على خلاف فيه . - Амр ибн Малик аль-Хамданиум. 103
Надёжный (сика)
ثقة - Амр ибн аль-Валид ибн Абда ас-Сахмиум. 103
Правдивый (садук)
صدوق - Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103
Сказал аль-Байхаки в «Аль-Мадхаль»: «Его ривая от ‘Усмана является мункаты‘». Я [ад-Дахаби] скажу: «Я нашел в книге «Аль-Масахиф» Ибн Аби Дауда то, что указывает на достоверность того, что он слышал от него»
وقال البيهقي في المدخل : حديثه عن عثمان منقطع . قلت : ووقفت في كتاب المصاحف لابن أبي داود على ما يدل على صحة سماعه منه - Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103
Надёжный (сика)
ثقة - аль-Валид ибн ‘Абда аль-Мисри, вольноотпущенник Амра ибн аль-‘Асаум. 103
Надёжный (сика)
ثقة - Яхья ибн Вассаб аль-Асбаханиум. 103
И передавал в форме мурсаль от Ибн Ма‘суда и ‘Аиши.
وأرسل عن ابن مسعود وعائشة - Яхья ибн Вассаб аль-Асбаханиум. 103
Надёжный, поклоняющийся (‘абид).
ثقة عابد - Джабир ибн Зайд аль-Яхмадиум. 104
Надёжный правовед (сика факих)
ثقة فقيه - Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104
Затем куфийский таби‘ин, великий и известный Абу Марьям. Передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и слышал его проповедь в Шаме, это передал Хайсама в «Фада’иль ас-Сахаба» через путь Хайды. А также от ‘Али, Ибн Мас‘уда и многих других.
ثم الكوفي التابعي الجليل المشهور أبو مريم ، روى عن عمر بن الخطاب وسمع خطبته بالشام ، روى ذلك خيثمة في "فضائل الصحابة" من طريق حيدة. وعن علي وابن مسعود وغير واحد - Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104
Абу Зарр, но правильное мнение, что между ними был Зайд ибн Забьян.
أبي ذر ، والصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان - Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104
Надёжный (сика), поклоняющийся.
ثقة عابد - ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 104
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуль-А‘ля ибн ‘Ади аль-Бахраниум. 104
«От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль».
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا - Абдуль-А‘ля ибн ‘Ади аль-Бахраниум. 104
«Надёжный (сика)».
ثقة - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
Я [аль-Мидзи] говорю: И упомянул аль-Миззи, что он не слышал [хадисов] ни от Тальхи, ни от ‘Убады бин ас-Самита. Что же касается того, что он не слышал от Тальхи, то это передали Ибн Абу Хайсама и ад-Дури от Ибн Ма‘ина. А что касается того, что он не слышал от ‘Убады, то об этом сказал Ибн Хираш. И если дело обстоит так, то он также не слышал ни от ‘Усмана, ни от Абу ад-Дарды, так как каждый из них умер раньше Тальхи. А Аллах Всевышний знает лучше.
قلت : وذكر المزي أنه لم يسمع من طلحة ، ولا من عبادة بن الصامت ، فأما عدم سماعه من طلحة فرواه ابن أبي خيثمة ، والدوري عن ابن معين ، وأما عدم سماعه من عبادة فقاله ابن خراش ، ولئن كان كذلك فلم يسمع أيضا من عثمان ، ولا من أبي الدرداء ، فإن كلا منهما مات قبل طلحة ، والله تعالى أعلم - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
И от Тальхи, и от ‘Убады бин ас-Самита — и было сказано, что он не слышал от них обоих.
وطلحة ، وعبادة بن الصامت ، وقيل : لم يسمع منهما - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
Надёжный, много передающий.
ثقة ، مكثر - ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104
«Передавал от Му‘аза ибн Джабаля, и в его слышании от него есть сомнение».
روى عن : معاذ بن جبل ، وفي سماعه منه نظر - ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104
«Надёжный (сика), добродетельный, обладатель увещеваний и поклонения. Из числа младших таби‘инов второго поколения».
ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة . من صغار الثانية - Амр ибн Сулейм ибн Хальда аз-Зуракиум. 104
Этот хадис приведён в обоих «Сахихах» через передачу Малика от ‘Амира от ‘Амра ибн Сулейма от Абу Катады. И это правильно.
وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من رواية مالك ، عن عامر ، عن عمرو بن سليم ، عن أبي قتادة . وهو الصواب - Амр ибн Сулейм ибн Хальда аз-Зуракиум. 104
Говорят: он видел Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).
ويقال : له رؤية - Амр ибн Сулейм ибн Хальда аз-Зуракиум. 104
Надёжный (сика).
ثقة - Умайр ибн Абдуллах аль-Хилялиум. 104
Выделил его отдельно от ‘Умайра ибн ‘Абдаллаха аль-Хилали, затем в биографии разъяснил, что это один и тот же человек, и он приводится в обоих «Сахихах».
أفرده عن عمير بن عبد الله الهلالي ، ثم بين في الترجمة أنه هو ، وهو مخرج له في الصحيحين - Умайр ибн Абдуллах аль-Хилялиум. 104
Надёжный (сика).
ثقة - Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб ал-Ляхмиум. 104
Надёжный
ثقة ، - Язид ибн аль-Асым ибн Убайд аль-Баккаиум. 104
Говорят: «У него было видение [Пророка]», но это не доказано, однако он надёжный (сика)
يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة - Абан ибн Усман ибн Аффанум. 105
Надёжный (сика).
ثقة - Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105
Я говорю: «Даже если это верно, исходя из предположения о правильности того, что было упомянуто о его возрасте, то его передача от ‘Умара прервана (мункати‘) однозначно, так же как от ‘Усмана и его отца. Аллах знает лучше».
قلت : وإن صح ذلك على تقدير صحة ما ذكر من سنه، فروايته عن عمر منقطعة قطعا، وكذا عن عثمان وأبيه . والله أعلم - Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105
«И было сказано: его передача от ‘Умара является мурсаль».
وقيل: إن روايته عن عمر مرسلة . - Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105
«Надёжный (сика)».
ثقة، - Ризик ибн Хайян ад-Димашкиум. 105
Правдивый (садук)
صدوق - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Передал от: Абу Бакра в виде мурсаля
روى عن : أبي بكر مرسلا - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Я скажу: мне встретился хадис с безупречным иснадом, не имеющим никаких изъянов, в котором содержится явное указание на то, что Са‘ид слышал от ‘Умара. Я прочитал его Хадидже бинт Султан, которой устно передал аль-Касим бин Музаффар от ‘Абд аль-‘Азиза бин Дальфа о том, что ‘Али бин аль-Мубарак бин Нугуба сообщил им, сообщил нам Абу Ну‘айм Мухаммад бин Аби аль-Баракат аль-Джамази, сообщил нам Ахмад бин аль-Музаффар бин Яздад, сообщил нам хафиз Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Усман ас-Сака, передал нам Ибн Халифа, передал нам Мусаддад в своем «Муснаде» со слов Ибн Аби ‘Ади, передал нам Давуд — то есть ибн Аби Хинд — со слов Саида ибн аль-Мусаийба, сказавшего: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил на этом минбаре: „Возможно, после меня появятся люди, которые будут отрицать раджм (побиение камнями), говоря: „Мы не находим этого в Книге Аллаха“. Если бы я не боялся добавить в Книгу Аллаха то, чего в ней нет, я бы записал, что это истина — поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и его семейство и приветствует, совершал раджм, совершал раджм Абу Бакр, и совершал раджм я“». Этот иснад соответствует условию Муслима. А что касается его хадисов от Биляля и ‘Этаба бин Усайда, то в них очевиден разрыв иснадов по отношению к датам их смерти и его рождения, а Аллах знает лучше
قلت : وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه ، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان ، أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها ، عن عبد العزيز بن دلف أن علي بن المبارك بن نغوبا ، أخبرهم ، أخبرنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي ، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد ، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء ، حدثنا ابن خليفة ، حدثنا مسدد في « مسنده » عن ابن أبي عدي ، ثنا داود - وهو ابن أبي هند - عن سعيد بن المسيب قال : سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول : عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون : لا نجده في كتاب الله ، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق ، قد رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ورجم أبو بكر ورجمت . هذا الإسناد على شرط مسلم . وأما حديثه عن بلال ، وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده ، والله أعلم - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Сошлись на том, что его мурсалиты — самые достоверные мурсалиты
اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И у него есть подтверждающий хадис в «Ас-Сахихе» из передачи ‘Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, и этот иснад является хасан, за исключением того, что Са‘ид ибн аль-Мусаийб не слышал от Биляля, да будет доволен им Аллах
وله شاهد في الصحيح من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - وهذا الإسناد حسن ، إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال - رضي الله عنه - . - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Один из ученых, прочных передатчиков, крупных правоведов
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، - Сулейман ибн Бурайда аль-Аслямиум. 105
Надёжный (сика)
ثقة - Синан ибн Абу Синан ад-Ду‘лиум. 105
Надёжный (сика).
ثقة - Шуфи ибн Мати‘ аль-Асбахиум. 105
Передал хадис от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль.
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Шуфи ибн Мати‘ аль-Асбахиум. 105
Передал хадис как мурсаль, поэтому некоторые ошибочно упомянули его среди сподвижников.
أرسل حديثا ، فذكره بعضهم في الصحابة خطأ - Шуфи ибн Мати‘ аль-Асбахиум. 105
Надёжный (сика).
ثقة - Ад-Даххак ибн Абдуррахман ибн ‘Арзаб аль-Урдуниум. 105
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуллах ибн Хабиб ас-Суламиум. 105
Надёжный (сика), утвержденный (сабт).
ثقة ثبت