Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
Затем передал со слов Язида бин Харуна, что он сказал: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар был старшим из детей Ибн ‘Умара». Я говорю: «Да, аз-Зубайр упомянул, что Ибн ‘Умар завещал ему управление своими делами, и аз-Зубайр сказал: „Он был из числа авторитетных и знатных людей курайшитов“». Конец цитаты. И отсюда вовсе не следует обязательность наличия у него сподвижничества или личной встречи [с Пророком], ведь аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Его матерью была Сафия бинт Аби ‘Убайд. А Сафия во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была маленькой, и он родился лишь после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Следовательно, у него нет сподвижничества или личной встречи. И его хадис от отца приводится в обоих «Сахихах», однако я не нашёл у него передач от кого-либо из старших сподвижников, подобных его деду ‘Умару и тем, кто после него; у него есть лишь передачи от Абу Хурайры и тех, кто ниже его уровнем»
ثم نقل عن يزيد بن هارون أنه قال : كان عبد الله بن عبد الله بن عمر أكبر ولد ابن عمر . قلت : نعم ، ذكر الزبير أن ابن عمر أوصى إليه ، وقال الزبير : كان من وجوه قريش وأشرافها . انتهى . ولا يلزم من ذلك أن يكون له صحبة ولا رؤية ، فقد قال الزبير بن بكار : إن أمه صفية بنت أبي عبيد . وصفية كانت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - صغيرة ، فلم يولد إلا بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فليست له صحبة ولا رؤية . وحديثه عن أبيه في الصحيحين ، ولم أجد له رواية عن أحد من كبار الصحابة كجده عمر فمن بعده ؛ وإنما له رواية عن أبي هريرة ومن دونه - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
И относительно Ийяса бин ‘Абдуллаха бин Аби Зубаба есть разногласия
وإياس بن عبد الله بن أبي ذباب على خلاف فيه - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
Я говорю: «А Сафия во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была маленькой, так что его рождение произошло после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قلت : وصفية كانت في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم صغيرة ، فيكون مولده بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
Приемлемый (макбуль).
مقبول - ‘Убайд ибн Хунайнь, вольноотпущенник Зайда ибн аль-Хаттабаум. 105
«Надёжный (сика), мало передававший хадисов. Из третьего поколения»
ثقة قليل الحديث . من الثالثة . - Усман ибн Хайян ибн Ма‘бад аль-Мурриум. 105
Приемлемый (макбуль). Из 3-го поколения.
مقبول . من الثالثة - ‘Умара ибн Хузайма аль-Харисиум. 105
«Надёжный (сика)».
ثقة - Аль-Мусайяб ибн Рафи‘ аль-Кахилиум. 105
И передавал в форме мursal от Хафсы.
وأرسل عن حفصة - Аль-Мусайяб ибн Рафи‘ аль-Кахилиум. 105
Надёжный (сика).
ثقة - Аммар ибн Са‘д ат-Туджибиум. 105
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Абу Бакр ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 106
Надёжный (сика)
ثقة - Аль-Хасан ибн Муслим ибн Янакум. 106
И от ‘Убайда ибн ‘Умайра, но не застал его.
وعبيد بن عمير ، ولم يدركه - Аль-Хасан ибн Муслим ибн Янакум. 106
Надёжный (сика).
ثقة - Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106
Было сказано: «Не подтверждено, что он слышал что-либо от кого-либо из сподвижников».
وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة - Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106
Правдивый (садук). Часто передаёт сообщения в форме ирсаль (касир аль-ирсаль).
صدوق . كثير الإرسال - Абдуррахман ибн Мутьям аль-Аназиум. 106
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106
Передавал в форме ирсаль от ‘Аиши и Умм Саламы
وأرسل عن عائشة ، وأم سلمة - Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106
Я скажу: Ибн Хиббан упомянул в «Сикат ат-Таби‘ин», что он передаёт от Асмы бинт Аби Бакр, и не является невероятным, что он слышал от неё, если он слышал от Ибн ‘Умара и Ибн Мухарримы
قلت : ذكر ابن حبان في ثقات التابعين أنه يروي عن أسماء بنت أبي بكر ، ولا يبعد سماعه منها إن كان سمع من ابن عمر ، وابن مخرمة - Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106
Надёжный (сика)
ثقة ، - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн ‘Умарум. 106
Надёжный (сика).
ثقة - ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106
Передала много от ‘Аиши
أكثرت عن عائشة - ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106
Надёжная (сика)
ثقة - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106
Передал в форме мурсаль от Ибн Мас‘уда.
وأرسل عن ابن مسعود - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106
Один из правоведов в Медине.
أحد الفقهاء بالمدينة - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106
Надёжный (сика).
ثقة - Муслим ибн Джундуб аль-Хузалиум. 106
Надёжный, красноречивый чтец (сика, фасих кари')
ثقة ، فصيح قارئ - Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Таймиум. 106
Надёжный (сика), величественный.
ثقة جليل - Айфа‘ ибн ‘Абд аль-Калла‘иум. 106
Младший таби‘ин.
تابعي صغير - Айфа‘ ибн ‘Абд аль-Калла‘иум. 106
Передатчики его иснада надёжны, однако он является мурсалем или му‘далем; и недопустимо для подростка слышать что-либо от сподвижника, а Ибн Абу Хатим лишь упомянул его передачу от Рашида ибн Sa‘да.
رجال إسناده ثقات ، إلا أنه مرسل أو معضل ؛ ولا يصح لأيفع سماع من صحابي ، وإنما ذكر ابن أبي حاتم روايته عن راشد بن سعد - Айфа‘ ибн ‘Абд аль-Калла‘иум. 106
И он также является мурсалем или му‘далем.
وهو مرسل - أيضا - أو معضل - Айфа‘ ибн ‘Абд аль-Калла‘иум. 106
Передавал от Рашида ибн Са‘да и других, и передавал в форме мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. [Передавали от него Сафван ибн ‘Амр и Хариз ибн ‘Усман].
روى عن راشد بن سعد وغيره ، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم . [ روى عنه صفوان بن عمرو ، وحريز بن عثمان ] - Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107
Надёжный (сика).
ثقة - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
Абу Киляба, известный таби‘ин, прославившийся своей куньей. Аз-Захаби и аль-‘Аля’и охарактеризовали его как совершающего тадлис.
الجرمي أبو قلابة التابعي الشهير مشهور بكنيته وصغه بذلك الذهبي والعلائي # - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
Один из выдающихся авторитетов.
أحد الأعلام - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара — и говорят, что он не слышал от них обоих.
وابن عباس وابن عمر وقيل : لم يسمع منهما - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Му‘авии, Хишама ибн ‘Амира, ан-Ну‘мана ибн Башира, Абу Хурайры, Абу Са‘лябы аль-Хушани — и говорят, что он не слышал от них.
ومعاوية ، وهشام بن عامر ، والنعمان بن بشير ، وأبي هريرة ، وأبي ثعلبة الخشني ، ويقال : لم يسمع منهم - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И передал в форме ирсаль от ‘Умара.
وأرسل عن عمر - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
Известный таби‘ин.
التابعي المشهور، - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий в форме ирсаль.
ثقة فاضل . كثير الإرسال - ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107
Надёжный (сика). Из 3-го поколения.
ثقة . من الثالثة - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
‘Утба был из числа первых опередивших, а Абу Хурайра был наемным работником у упомянутой сестры, и из этого следует, что у этого Муджахида есть сподвижничество.
كان عتبة من السابقين الأولين ، وكان أبو هريرة أجيرا عند أخته المذكورة ، وقضية ذلك أن يكون لمجاهد هذا صحبة - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не отрицаю, что Муджахид встречал группу сподвижников, и он слышал от ‘Аиши». Я (автор) скажу: «Подтверждение его слышания от нее есть у Абу ‘Абдаллаха аль-Бухари в его «Сахихе».
وقال علي ابن المديني : لا أنكر أن يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة ، وقد سمع من عائشة . قلت : وقع التصريح بسماعه منها عند أبي عبد الله البخاري في "صحيحه" . - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
В «Шарх аль-Бухари» аль-Кутба аль-Халяби, глава «Из числа великих грехов — не очищаться от мочи», после приведения слов ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль» сказано: «Муджахид известен тадлисом, поэтому его «‘ан-‘ан» (передача через «от») не дает непрерывности из-за наличия посредника между ним и Ибн ‘Аббасом». Я не видел никого, кто обвинял бы его в тадлисе. Да, если подтвердятся слова Ибн Ма‘ина, что слова Муджахида «Вышел к нам ‘Али» не следует понимать буквально, то это и есть тадлис в его языковом значении — введение в заблуждение и сокрытие.
وفي " شرح البخاري " للقطب الحلبي باب " من الكبائر أن لا يستبرئ من بوله " بعد حكاية كلام الترمذي في " العلل " ما نصه : مجاهد معلوم التدليس فعنعنته لا تفيد الوصل لوقوع الواسطة بينه وبين ابن عباس ، انتهى ، ولم أر من نسبه إلى التدليس ، نعم إذا ثبت قول ابن معين : إن قول مجاهد : خرج علينا علي ، ليس على ظاهره ، فهو عين التدليس ، إذ هو معناه اللغوي ، وهو الإيهام والتغطية - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке.
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم - Абу Убайда ибн Укба аль-Фихриум. 107
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-Мусаввир ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 107
И его передача от ‘Абд ар-Рахмана, его деда — мурсаль.
وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة - Аль-Мусаввир ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 107
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108
Надежный (сика), твердый, великий.
ثقة ثبت جليل - Бакр ибн Амр ан-Наджиум. 108
, надёжный (сика)
، ثقة