Хассан ибн Курайб ар-Руайни
حسان بن كريب الرعيني
Приемлемый (макбуль), застал эпоху Пророка (ляху идрак)
مقبول ، وله إدراكСведения
- Полное имя
- Хассан ибн Курайб ибн Лайшарх ибн Абд Кулаль ибн Урайб ибн Шурахбиль ибн Йарим ибн Фахд ибн Мади Кариб ибн Абу Шаммар ибн Абу Кариб ибн Шурахиль ибн Мади Кариб ибн Фахд ибн Урайб ибн Шаммар ибн Йар‘аш ибн Малик ибн Марсад ибн Йануф ибн Ха‘ан ибн Шурахиль ибн аль-Харис ибн Зайд ибн Зи Масваб; и сказал Ибн Хиббан: также говорится, что его имя — Хассан ибн Абу Курайбحسان بن كريب بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب بن شرحبيل بن يريم بن فهد بن معدي كرب بن أبي شمر بن أبي كرب بن شراحيل بن معدي كرب بن فهد بن عريب بن شمر بن يرعش بن مالك بن مرثد بن ينوف بن هاعان بن شراحيل بن الحارث بن زيد بن ذي مثوب ، وقال ابن حبان : وقد قيل : إنه حسان بن أبي كريب
- Кунья
- Абу Курайб, Абу Хурайсأبو كريب ، أبو حريث
- Происхождение
- аль-Химьяри, ар-Ру‘айни, аль-Мисриالحميري ، الرعيني ، المصري
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ3
- حَسَّانُ بْنُ كُرَيْبٍ2
- حَسَّانَ بْنَ كُرَيْبٍ الْحِمْيَرِيَّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Об этом сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
قاله أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Назвал его надёжным Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في «الثقات» .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И Абу Зарр, а также было сказано: между ними есть [еще] человек
وأبي ذر ، وقيل : بينهما رجل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль), застал эпоху Пророка (ляху идрак)
مقبول ، وله إدراك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена