Абу Джум‘а аль-Ансари
أبو جمعة الأنصاري
Сведения
- Полное имя
- Абу Джум‘а, говорят: Хабиб ибн Сиба‘, говорят: Хабиб ибн Вахб, говорят: Джанбаз ибн Саба‘. Абу Хатим сказал: Хабиб ибн Сиба‘ — достовернееأبو جمعة ، يقال : حبيب بن سباع ، ويقال : حبيب بن وهب ، ويقال : جنبذ بن سبع . قال أبو حاتم : حبيب بن سباع ، أصح
- Кунья
- Абу Джума‘أبو جمعة
- Происхождение
- аль-Ансари, а также говорят: аль-Кинани, а также говорят: аль-Кариالأنصاري ، ويقال : الكناني ، ويقال : القاري
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي جُمُعَةَ3
- أَبُو جُمُعَةَ2
- أَبِي جُمُعَةَ حَبِيبِ بْنِ سِبَاعٍ2
- لِأَبِي جُمُعَةَ2
- أَبَا جُمُعَةَ الْأَنْصَارِيَّ جُنَيْدَ بْنَ سَبْعٍ1
- أَبَا جُمُعَةَ جُنْبُذَ بْنَ سَبْعٍ1
- أَبَا جُمُعَةَ حَبِيبَ بْنَ سِبَاعٍ1
- أَبِي جُمُعَةَ الْكِنَانِيِّ1
- جُنَيْدَ بْنَ سَبْعٍ1
- لِأَبِي جُمُعَةَ - رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Имел сподвижничество (сохба), от него передавали Салих бин Джубайр, и ‘Абдуллах бин ‘Ауф аль-Кари, и его мауля. Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил это».
له صحبة ، روى عنه صالح بن جبير ، وعبد الله بن عوف القارئ ، ومولى له . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И проявил странность Ибн Хиббан, сказав в «Сикат ат-таби‘ин»: «Абу Джума‘ Хабиб бин Сиба‘, видел группу сподвижников».
وأغرب ابن حبان فقال في ثقات التابعين : أبو جمعة حبيب بن سباع ، رأى جماعة من الصحابة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин»: «Абу Джума‘, его зовут Хабиб бин Сиба‘ из числа аскетов-таби‘инов, видел группу сподвижников».
وقال ابن حبان في ثقات التابعين : أبو جمعة اسمه حبيب بن سباع من عباد التابعين ، رأى جماعة من الصحابة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Из числа аскетов-таби‘инов, видел группу сподвижников.
من عباد التابعين ، رأى جماعة من الصحابة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Имел сподвижничество (сохба).
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И его слова: «аль-Ансари» — неверны, потому что ансары в то время не оставили никого, кто сражался бы против мусульман вместе с курайшитами. И также ат-Табарани привел по пути Салиха бин Джубайра от Абу Джума‘ аль-Кинани хадис, и это более похоже на правду.
وقوله : الأنصاري ، لا يصح؛ لأن الأنصار حينئذ لم يبق منهم من يقاتل المسلمين مع قريش ، وقد أخرج الطبراني أيضا من طريق صالح بن جبير ، عن أبي جمعة الكناني حديثا ، فهذا أشبه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И возможно, что он был ансаром по договору о союзничестве (хильф).
ويحتمل أن يكون أنصاريا بالحلف؛
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби).
صحابي
Мухаммад ибн ар-Раби ибн Сулейман аль-Джизи239 — 324 г.х.
Упомянул его Мухаммад бин ар-Раби‘ аль-Джайзи среди сподвижников, которые присутствовали при взятии Египта.
ذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)