Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Ибн Манда и Абу Ну‘айм в «Ма‘рифат ас-Сахаба» передали со слабым иснадом, что Аслам путешествовал с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), но если бы иснад был достоверным, возможно, это был другой Аслам, не вольноотпущенник ‘Умара. Я разъяснил это в «Ма‘рифат ас-Сахаба».

Сподвижница, дочь сподвижника.

Она была из числа принесших присягу (аль-мубай‘ат).

Сподвижница (сахабия).

С достоверным иснадом.

У него есть сподвижничество.

Сподвижник.

Застал эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

От Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, мурсаль

От ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и в его слышании от него есть сомнение

Имеет сподвижничество.

Имеет сподвижничество.

Он имеет заставание [эпохи] и передачу от ‘Умара, ‘Али и других. Передавал от него Абу Исхак ас-Саби‘и.

Х [обозначение достоверности в Сир А‘лам ан-Нубаля]

Имеет сподвижничество

Сподвижник (сахаби)

Я скажу: Ат-Тирмизи не приводил от него хадисов, он лишь упоминал его.

Младшие сподвижники (сигар ас-сахаба).

Он застал сподвижников (идрака).

Был свидетелем завоевания Египта, и говорят: он был сподвижником.

Он застал (сподвижников) и передавал от Хузайфы и ‘Али. От него передавали Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази и Сулейман ат-Тайми.

Слышал от Джабира ибн ‘Абдаллы.

Известно, что он был одним из несправедливых правителей.

И Абу Идрис передавал мурсаль-хадисы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

И он был одним из тех, кто ломал идолов племени Бану Салима из числа ансаров. И аль-Миззи упомянул в «Ат-Тахзиб» со слов Ибн Юнуса, что он датировал его смерть восьмидесятым годом, но было возражено, что в истории Ибн Юнуса упомянуто, что в этом году умер кто-то другой, и этот человек упоминается после ‘Абдуллаха ибн Унайса через две биографии, так что аль-Миззи, судя по всему, смешал одну биографию с другой. Общеизвестно же, что он скончался в Шаме в пятьдесят четвертом году, и аль-Бухари привёл в «Ат-Тарих» то, что прямо указывает на то, что он умер после Абу Катады...

(Я говорю): А хадис Джабира от него привели Ахмад и другие по пути ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акыля бин Абу Талиба со слов Джабира, который сказал: «До меня дошел хадис о возмещении (кысас), и его рассказчик находится в Египте, и я отправился к нему в путь длиною в месяц», — и упомянул его. Аль-Бухари сказал в «Книге знания» из «Сахиха»: «И отправился Джабир к ‘Абдуллаху ибн Унайсу в путь длиною в месяц»...

И Абу Умама ибн Са‘ляба при наличии разногласий в этом.

Свидетельствовал при ‘Акабе и при Ухуде.

Сказал Ибн Аби ад-Дунья: «Рассказал мне сын брата аль-Асма‘и, рассказал нам мой дядя, рассказал мне Халаф аль-Ахмар, сказав: «Сказал аш-Шаммах ибн Дирар, восхваляя ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара: «О сын Джа‘фара, ты — лучший юноша и лучшее пристанище для путника, когда он приходит. И сколько гостей, пришедших ночью, нашли пропитание и беседу, которую желали»»»

Он имеет сподвижничество.

Он застал (идрака)