Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Михриз ибн аль-Ваддах аль-Марвазиум. 200
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мухаммад ибн аль-Харис ибн Зияд аль-Басриум. 200
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Правдивый (садук), в нём есть мягкость (лин)
صدوق فيه لين - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Надёжный (сика).
ثقة - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Правдивый (садук)
صدوق - Мухаммад ибн Халид аль-Джундиум. 200
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Мухаммад ибн аз-Зибрикан аль-Ахвазиум. 200
Правдивый, порой заблуждающийся (садук рубума вахам)
صدوق ربما وهم - Мухаммад ибн Са‘д аль-Ашхалиум. 200
Правдивый (садук)
صدوق - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Один из великих
أحد الكبار - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Правдивый, с правильными записями (садук сахих аль-китаб)
صدوق صحيح الكتاب - Мухаммад ибн Усман ибн Сафван аль-Джумахиум. 200
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс ас-Саби’иум. 200
Я говорю: от него также передал (с) в главе об оживлении мертвых земель два хадиса, и это в «Ас-Сунан аль-Кубра» в передаче Ибн аль-Ахмара, и автор не упомянул об этом.
قلت : وقد روى له ( س ) أيضا في باب إحياء الموات حديثين ، وذلك في " السنن الكبرى " رواية ابن الأحمر ، ولم يذكر ذلك المؤلف . - Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс ас-Саби’иум. 200
Слабый в хадисах (лейн аль-хадис)
لين الحديث - Мутаххар ибн аль-Хайсам ат-Таиум. 200
Отвергнутый (матрук).
متروك - Му‘аз ибн Халид ибн Шакикум. 200
«Правдивый (садук)».
صدوق - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
صدوق ربما وهم - Аль-Мугыра ибн Саляма аль-Махзумиум. 200
Надёжный, прочный (сика сабат)
ثقة ثبت - Аль-Муфаддаль ибн Салих ан-Наккасум. 200
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Мансур ибн Вардан аль-‘Аттарум. 200
Приемлемый (магбуль)
مقبول - Муса ибн Ибрахим ибн Касир аль-Харамиум. 200
Правдивый, ошибается (садук йухти’)
صدوق يخطئ - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Х.
هـ - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Надёжный, у него есть редкие сообщения (сика йугриб)
ثقة يغرب - Ан-Надр ибн Касир ас-Са‘диум. 200
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Хишам ибн Сулейман ибн Икримаум. 200
И сказал аль-Бухари в разделе о торговле: «Сказал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир: «Сообщил нам Хишам, сообщил нам Ибн Джурайдж, я слышал, как Ибн Абу Мулайка рассказывал со слов Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн ‘Умара, о продаже плодов до того, как они созреют». Это и есть тот самый Хишам ибн Сулайман, поскольку Ибрахим ибн аль-Мунзир известен передачами от него, в отличие от Хишама ибн Юсуфа ас-Сан‘ани». Я говорю: «Это несомненно Хишам ибн Сулайман, так как Ибрахим ибн аль-Мунзир ничего не слышал от Хишама ибн Юсуфа, и в этом поколении нет передающего от Ибн Джурайджа по имени Хишам, кроме этого. Следовательно, это именно он. Что же касается того, что ранние ученые не упомянули его среди иснадов аль-Бухари, то это потому, что аль-Бухари не привел от него ничего, кроме этого единственного места в разделе «аль-Мутабатат», и упомянул его в формулировках подкрепляющих хадисов (аш-шавахид)».
وقال البخاري في البيوع : قال لي إبراهيم بن المنذر : أخبرنا هشام أخبرنا ابن جريج ، سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر في بيع الثمرة إذا أبرت ، فهو هشام بن سليمان هذا ؛ لأن إبراهيم بن المنذر معروف بالرواية عنه بخلاف هشام بن يوسف الصنعاني . قلت : هو هشام بن سليمان بلا ريب ، فإن إبراهيم بن المنذر لم يسمع من هشام بن يوسف شيئا وليس في الطبقة ممن يروي عن ابن جريج ويسمى هشاما غير هذا ، فتعين أن يكون هو ، وأما كون المتقدمين لم يذكروه في رجال البخاري فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد - Хишам ибн Сулейман ибн Икримаум. 200
Приемлемый (макбвл)
مقبول - аль-Валид ибн ‘Укба ибн аль-Мугираум. 200
Правдивый (садук).
صدوق - Шаршир, аль-Валид ибн Касир ибн Синан ар-Разаниум. 200
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Вахб ибн Усман ибн Бишр аль-Махзумиум. 200
Скрытый (мастур).
مستور - Яхья ибн Зияд ибн Абу Дауд аль-Харраниум. 200
Правдивый, много поклоняющийся (садук ‘абид)
صدوق عابد - Яхья ибн Касир аль-Басриум. 200
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Яхья ибн Мухаммад ибн ‘Аббад аш-Шаджариум. 200
Слабый (да‘иф), был слепым и ему внушали подсказки
ضعيف ، وكان ضريرا يتلقن - Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс аль-Мухарибиум. 200
Х.
هـ - Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс аль-Мухарибиум. 200
Правдивый, много ошибающийся (садук юхти‘ кясиран)
صدوق يخطئ كثيرا - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Надёжный (сика)
ثقة - Яман ибн ‘Ади аль-Хадрамиум. 200
Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис).
لين الحديث - Абдус-Салям ибн Абдуль-Куддус аль-Ухазиум. 200
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Мусхир ибн Абдуль-Малик аль-Хамданиум. 200
Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)
لين الحديث - Исхак ибн ар-Раби‘ аль-‘Усфуриум. 200
Приемлемый (макъбуль)
مقبول، - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
Объявили его лжецом.
كذبوه - Бишр ибн аль-Хасан ибн Бишр ибн Малик аль-Басриум. 200
Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
ثقة فاضل - Зухайр ибн Ну‘айм ас-Сулюлиум. 200
И Язид ар-Ракаши передает хадисы мюрсаль.
ويزيد الرقاشي مرسل - Зухайр ибн Ну‘айм ас-Сулюлиум. 200
И он был одним из аскетов, подвижников и отличался крайним благочестием.
وكان أحد الزهاد ، والعباد المتقشفين - Зухайр ибн Ну‘айм ас-Сулюлиум. 200
Подвижник, приемлемый (макбуль).
عابد مقبول - Ас-Сакан ибн Исмаил аль-Барджумиум. 200
Правдивый (садук)
صدوق - Сулейман ибн ‘Амир ибн ‘Умайр аль-Барзиум. 200
Правдивый (садук)
صدوق - ад-Даххак ибн Усман ибн ад-Даххак аль-Хизамиум. 200
Был знатоком, хранителем преданий, правдивым (садук)
كان علامة أخباريا صدوقا - ‘Асим ибн Хумайд аль-Ханнатум. 200
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуллах ибн Са‘ид ибн Хазим ан-Наха‘иум. 200
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Арак ибн Халид ад-Димашкиум. 200
Мягкий (лейн). Из 7-го поколения
لين . من السابعة