Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Са'ид ибн 'Амр аль-Аш'аси, сказав: сообщил нам 'Абсар ибн аль-Касим со слов Суфьяна ас-Саури, а тот со слов Малика ибн Анаса, а тот со слов Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри, а тот со слов аль-Хасана ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии, а тот
Хадисы передатчика
- Хадис 5510Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Усман ибн Абу Шейбаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَكَلَّمَ عَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- Хадис 7890Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМахмуд бин Мухаммад аль-Марвазиحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُ الْوَارِثَ مِنِّي ، وَعَافِنِي فِي دِينِي ، وَاحْشُرْنِي عَلَى مَا أَحْيَيْتَنِي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي مِنْهُ ثَأْرِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Дауд ибн Рушейд, сообщил нам Абдуллах ибн Джа‘фар от Мусы ибн ‘Укбы, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Али, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взывал с мольбой: “О Аллах, даруй мне
- Хадис 369Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хасанحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ
Передал нам аль-Хасан ибн Али ас-Сарахси в Багдаде, передал нам Хамдан ибн Зи-н-Нун, передал нам Шаддад ибн Хаким, передал нам Зуфар ибн аль-Хузайль от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, от аз-Зухри, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн аль-Ханафии, от их отца, от Али, который сказал: «Посланник
- Хадис 1074Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Махмудحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : اللَّهُمَّ ، مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي ! وَعَافِنِي فِي دِينِي ، وَاحْشُرْنِي عَلَى مَا أَحْيَيْتَنِي ! وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي ، حَتَّى تُرِيَنِي مِنْهُ ثَأْرِي ! اللَّهُمّ
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Марвази в Багдаде, передал нам Дауд ибн Рушайд, передал нам Абдаллах ибн Джафар аль-Мадини со слов Мусы ибн Укбы, со слов аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Али ибн Аби Талиба, со слов его отца, со слов Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 11946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погребении ночьюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ فَاطِمَةَ دُفِنَتْ لَيْلًا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от Хасана ибн Мухаммада, что Фатима была похоронена ночью.
- Хадис 12410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْحَسَنِ [١]بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ ، أَوْ قَالَ : بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не из нас тот, кто клянется не Аллахом”, или он сказал: “не Исламом”».
- Хадис 16578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ضَرَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал огнепоклонникам Хаджара, предлагая им ислам. Кто принимал ислам, того он принимал, а кто не принимал, на того он налагал джизью, не вступая в брак с их женщин
- Хадис 17038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совмещении в браке двух дочерей дядиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنًا لِعَلِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ لَهُ قَالَ : فَأُدْخِلَتَا عَلَيْهِ فِي لَيْلَةٍ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, что аль-Хасан ибн Мухаммад сообщил ему, что один из сыновей ‘Али сочетал браком двух своих двоюродных сестер, и они были введены к нему в одну ночь.
- Хадис 17345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временном браке (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَحَسَنٍ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
«Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (мут‘а) и мясо домашних ослов?»
- Хадис 22884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек сеет на земле без разрешения ее хозяевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى زَرْعٍ يَهْتَزُّ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ؟ فَقَالُوا : رَجُلٌ زَرَعَ أَرْضًا بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَيَأْخُذَ نَفَقَتَهُ
Передал нам Ваки‘: «Передал нам Суфйан от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо колышущегося посева и спросил о нем. Ему ответили: “Это человек засеял землю без разрешения ее владельца”. Тогда он приказал вернуть
- Хадис 24812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا :أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
«‘Али сказал Ибн ‘Аббасу: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (мут‘а) и употребление в пищу мяса домашних ослов?»
- Хадис 25198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، [قَالَ] [١]: قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أُنَيْسٍ [٢]أَبِي [٣]الْعُرْيَانِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَمِيصًا رَقِيقًا وَعِمَامَةً رَقِيقَةً
«Я видел на аль-Хасане ибн ‘Али тонкую рубаху и тонкий тюрбан».
- Хадис 28864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّأَنَّ فَاطِمَةَ حَدَّتْ جَارِيَةً لَهَا
Передал нам Ибн Уяйна от Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Али, что Фатима подвергла наказанию свою невольницу.
- Хадис 32139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْمَرْأَةِ تَلِدُ وَلَمْ يَسْتَهِلَّ قَالَ : إِذَا تَحَرَّكَ فَعُلِمَ أَنَّ حَرَكَتَهُ مِنْ حَيَاةٍ وَلَيْسَتْ مِنَ اخْتِلَاجٍ وُرِثَ ؛ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا حَرَكَتُهُ مِنَ اخْتِلَاجٍ وَلَيْسَتْ مِنْ حَيَاةٍ لَمْ يُورَثْ
«Если он пошевелился, и стало ясно, что это движение от жизни, а не от судорог, то он наследует. Если же его движение было лишь от судорог, а не от жизни, то он не наследует».
- Хадис 32257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто такие каляля?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ :الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ
«Ибн ‘Аббас сказал мне: „Каляля — это тот, у кого нет ни детей, ни родителей“».
- Хадис 33013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о достоинствах участников битвы при Бадреحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ [١] عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада, от ‘Убайдуллы ибн Абу Рафи‘а, который сообщил ему со слов ‘Али, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Откуда тебе знать, может быть, Аллах посмотрел на участников битвы при Бадре и сказал: «Делайте, что х
- Хадис 33303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ : مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكُمُ الْمُسْلِمُ ، لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ أَبَى فَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Язид ибн Ибрахим от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена: “Кто совершает нашу молитву, обращается к нашей кибле и ест наше закланное животное, тот мусульманин, он под защитой Алла
- Хадис 33314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَنْ لَا تُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ وَلَا تُنْكَحَ لَهُمُ امْرَأَةٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал магам Хаджара, предлагая им Ислам. Кто принимал Ислам, того принимали, а кто отказывался, на того нала
- Хадис 33329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ غَيْرَ أَنْ لَا يُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ وَلَا تُنْكَحَ لهُمُ امْرَأَةٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал магам Хаджара, предлагая им Ислам. Кто принимал Ислам, того принимали, а кто отказывался, на того налагалась дж
- Хадис 33554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНевольникам назначается содержание или жалованиеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَخْلَدٍ الْغِفَارِيِّأَنَّ ثَلَاثَةَ مَمْلُوكِينَ شَهِدُوا بَدْرًا فَكَانَ عُمَرُ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كُلَّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ
Передал нам ибн Уйейна от Амра, со слов аль-Хасана ибн Мухаммада, от Махлада аль-Гифари, что трое рабов участвовали в битве при Бадре, и Умар ежегодно выплачивал каждому из них по три тысячи.