Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, от Катады, который сказал: «Он не возвращает ее иначе как посредством сватовства». Катада сказал: «И это происходит только при участии опекуна (вали)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если один из них умрет в период ожидания, они не наследуют друг другу».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и аль-Хасана, которые сказали: «Если мужчина говорит своей жене: „Если ты простишь мне то, что причитается с меня, то ты разведена“, то это два развода».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Хуль‘ совершается только при правителе».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: Пусть не берет с нее больше того, что он ей дал.
Абд ар-Раззак со слов ‘Усмана, от Са‘ида, от Катады о том, что Шурайх, Абу аль-‘Алия и Хиляс бин ‘Амр сказали: «Ей полагается обеспечение». И сказал: «Джабир ибн ‘Абдуллах и аль-Хасан сказали: „Ей не полагается обеспечение“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Они оба принимают решение в случае примирения, но они не принимают решение о разлуке».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который сказал: «Женщина пришла к аль-Хасану и сказала: „О Абу Са‘ид, клянусь Аллахом, нет ничего на свете, что было бы мне более ненавистно, чем мой муж, но ему кажется, будто на земле нет никого любимей для него, чем он. Посоветуешь ли ты мне потребовать хуль‘?“ Аль-
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: Ибн Умар сказал: «Тот, кто предоставил своей жене право распоряжаться [разводом], — она разведена, но он ослушался своего Господа».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Этот вопрос в ее руках в этом собрании и вне его, до тех пор, пока она не вынесет в нем решение».
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана относительно мужчины, который наделяет жену правом распоряжаться своим делом на определенный срок: он сказал: «Это в ее руках до тех пор, пока он не сойдется с ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет право на возвращение к ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: « ‘Аиша сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали Аллаха и Его Посланника, и это не было сочтено за развод“».
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если он скажет: „Ты разведена, если хочешь“, — то она находится в положении выбора, пока они оба находятся на заседании».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, аль-Хасана и Сулаймана бин Ясара, которые сказали: «Он имеет право на возвращение к ней, пока она не родит второго из них, если он не объявил ей окончательный развод».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан и ‘Икрима говорили: «Женщина, получившая окончательный развод, справляет идду так, как пожелает», то есть там, где пожелает.
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Юнуса от аль-Хасана, который сказал: «Разведенная женщина совершает хадж во время своей идды».
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Ата, который сказал: „Женщина, у которой умер муж, отбывает срок „идда“ четыре месяца и десять дней, даже если муж не вступал с ней в близость, и независимо от того, кормит ли она грудью или уже отняла от груди“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана и Икримы, которые сказали относительно женщины, у которой умер муж: «Нет ей ни обеспечения, ни жилья».