«Юнуса спросили о человеке, который застал в молитве людей один рак'ат, или у которого пропущен один рак'ат? Он ответил: "Аль-Хасан и Мухаммад не считали, что на нем лежит обязанность совершать земные поклоны"».
Хадисы передатчика
- Хадис 4717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропускает молитву витр в составе молитвы за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :سُئِلَ يُونُسُ عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُ مِنْ صَلَاةِ الْقَوْمِ رَكْعَةً ، أَوْ تَفُوتُهُ رَكْعَةٌ ؟ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ لَا يَرَيَانِ عَلَيْهِ سُجُودًا
- Хадис 4726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропускает молитву витр в составе молитвы за имамомأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ فَاتَتْهُ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةٌ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ مَعَهُ أَوَّلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ يَتَطَوَّعُ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : إِذَا أَدْخَلَ تَطَوُّعًا فِي فَرِيضَةٍ ؛ فَسَدَتْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он говорил о человеке, который пропустил с имамом рак'ат, и когда имам дал салям, он подумал, что застал с ним начало молитвы, и встал совершать добровольную молитву. Аль-Хасан сказал: «Если он ввел добровольную молитву в обязательную, то его молитва и
- Хадис 4732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в нише (арке)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بَدْرٍ عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِي الطَّاقِ
«Сообщил нам Яхья ибн Бадр от аль-Хасана, что он считал нежелательным совершать молитву в нише (таке)».
- Хадис 4749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек протирает лоб во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, что он не любил, когда человек вытирает лоб до того, как завершит молитву.
- Хадис 4758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, молящемся позади имама так, что опережает егоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَنَامُ خَلْفَ الْإِمَامِ حَتَّى يَرْكَعَ الْإِمَامُ ، وَيَسْجُدَ ، ثُمَّ يَنْتَبِهُ النَّائِمُ ، قَالَا : يَتْبَعُ الْإِمَامَ ، فَيُصَلِّي مَا سَبَقَهُ بِهِ
«Он следует за имамом и восполняет то, что пропустил».
- Хадис 4760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем все пропущенные молитвыإِذَا نَسِيَ الصَّلَوَاتِ ؛ فَلْيَبْدَأْ بِالْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، فَإِنْ خَافَ الْفَوْتَ ؛ يَبْدَأُ بِالَّتِي يَخَافُ فَوْتَهَا
«Если он забыл молитвы, пусть начинает с первой, затем с последующей. Если же он боится, что время выйдет, пусть начинает с той, время которой он боится упустить».
- Хадис 4767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о проспавшем ночную молитву (иша), проснувшись на рассветеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ، فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، قَالَ : يُصَلِّي الْفَجْرَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ
«Тот, кто проспал молитву иша и проснулся во время восхода солнца, совершает утреннюю молитву (фаджр), а затем совершает иша».
- Хадис 4775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек забывает о молитве или просыпает ееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ اخْتَلَفَا فِي الَّذِي يَنْسَى صَلَاتَهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، وَقَالَ سَمُرَةُ : يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَ ، وَفِي وَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ
«‘Имран ибн Хусайн и Самура ибн Джундуб разошлись во мнениях относительно того, кто забыл свою молитву. ‘Имран сказал: „Он совершает её, когда вспомнит“. Самура же сказал: „Он совершает её, когда вспомнит, и в её время на следующий день“».
- Хадис 4797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что сначала совершают полуденную молитву (зухр), а затем совершают послеполуденную молитву (аср)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى الظُّهْرَ
«Пусть совершит послеполуденную молитву, а когда закончит, совершит полуденную».
- Хадис 4803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проводит для людей молитвы зухр и асрحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ وَأَنَا أَرَى أَنَّهُمْ لَمْ يُصَلُّوا الظُّهْرَ ، فَقُمْتُ أَتَطَوَّعُ حَتَّى أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَمَّا صَلَّوْا إِذَا هِيَ الْعَصْرُ ، فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ بِهِمُ الظُّهْرَ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْحَسَنَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Аббада ибн Мансура, который сказал: «Я пришел в соборную мечеть, полагая, что они еще не совершили полуденную молитву, и начал совершать добровольную молитву, пока не была объявлена обязательная. Когда они совершили её, оказалось, что это послеполуденная молитва. Тогда я в
- Хадис 4808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проводит для людей молитвы зухр и асрحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسَبُهُمْ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَإِذَا هُمْ فِي الْعَصْرِ ، قَالَ : يَسْتَقْبِلُ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا
«Он должен заново совершить обе молитвы».
- Хадис 4809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек забывает молитвы, пропущенные во время пребывания дома (хадар), и вспоминает о них в путиأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُسَافِرِ إِذَا نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ : صَلَّى صَلَاةَ السَّفَرِ ، وَإِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي الْحَضَرِ ، فَذَكَرَهَا فِي السَّفَرِ ، فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْحَضَرِ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о путнике, который забыл молитву и вспомнил о ней, будучи дома: «Он совершает молитву как в пути (сокращенно)». А если он забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, то пусть совершает её как дома (полностью)».
- Хадис 4810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек забывает молитвы, пропущенные во время пребывания дома (хадар), и вспоминает о них в путиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي الْحَضَرِ ، فَذَكَرَهَا فِي السَّفَرِ ، صَلَّى صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَإِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي السَّفَرِ ، فَذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ ؛ صَلَّى صَلَاةَ السَّفَرِ
«Передал нам Суфьян от Абу аль-Фадля, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, он совершает её как дома. А если он забыл молитву в пути и вспомнил о ней дома, он совершает её как в пути».
- Хадис 4830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал подсказывать имаму (аль-фатх 'аля аль-имам)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِتَلْقِينِ الْإِمَامِ
«Они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы подсказывать имаму».
- Хадис 4831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал подсказывать имаму (аль-фатх 'аля аль-имам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَقِّنِ الْإِمَامَ
«Подсказывай имаму».
- Хадис 4864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это[حَدَّثَنَا] [١]هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَصْحَابُنَا عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الْمَسْجِدِ
Хушайм сказал: сообщили нам наши сподвижники от аль-Хасана, что он сцеплял пальцы в мечети.
- Хадис 4871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кто совершил вечернюю молитву (магриб) в четыре ракаатаفِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا ، قَالَ : " يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Он совершает два земных поклона за забывчивость».
- Хадис 4882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, полагая, что обязательная молитва уже совершена, и начинает молитьсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَالْمُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ . وَشُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، قَالُوا :يُسَلِّمُ ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهِ
«Сообщили нам Сайяр и аль-Мугира от аш-Ша‘би; и сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана; и Хаджжадж от ‘Аты; и Шу‘ба от аль-Хакама, которые сказали: “Он дает салям (завершает молитву), а затем вступает в молитву вместе с имамом”».
- Хадис 4896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в церквях и синагогахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُمْ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْبِيَعِ
«Нет ничего предосудительного в молитве в церквях (би‘а)».
- Хадис 4900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в церквях и синагогахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он считал это нежелательным, а Мухаммад не видел в этом ничего предосудительного.