Оценки передатчиков: Абу Ахмад аль-Хаким
أبو أحمد الحاكم
- Абу ‘Али ат-Туси Кардушум. 312
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Они критикуют его передачу книги "Ан-Насаб" от аз-Зубайра ибн Баккара».
قال أبو أحمد الحاكم : يتكلمون في روايته لكتاب " النسب " عن الزبير بن بكار - Мухаммад ибн Фадала аль-Лахмиум. 315
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: в нем есть критика (фихи назар).
قال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر - Саид ибн Абдуль-Азиз аль-Халябиум. 318
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он был из числа праведных рабов Аллаха».
وقال أبو أحمد الحاكم : كان من عباد الله الصالحين - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Куфиум. 320
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «К нему есть вопросы»
قال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر - Абдуллах ибн ‘Аттаб ад-Димашкиум. 320
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: Мы видели его как достоверного (сабт)
قال أبو أحمد الحاكم : رأيناه ثبتا - Абдуллах ибн ‘Аттаб ад-Димашкиум. 320
Сказал Абу Ахмад аль-Хафиз: Мы видели его как достоверного (сабт)
قال أبو أحمد الحافظ : رأيناه ثبتا - Али ибн Исмаил ибн Хаммад аль-Баззазум. 320
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким в книге «Аль-Куна»: «Испортился под старость»
وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب " الكنى " : تغير بأخرة - Мухаммад ибн Барака Бардагасум. 327
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад в «Аль-Куна»: «Обладал хорошей памятью, родом из Кансарина, иногда приезжал в Алеппо (Халеб), умер в триста двадцать седьмом году».
قال الحاكم أبو أحمد في " الكني " : كان حسن الحفظ ، وأصله من قنسرين ، وكان يقدم حلب أحيانا ، مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . - Али ибн Хамшадум. 338
Сказал: «И я слышал, как Абу Ахмад аль-Хафиз говорил: "Я не видел среди наших шейхов никого более стойкого в передаче и составлении трудов, чем ‘Али ибн Хамшад"».
قال : وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول : ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف من علي بن حمشاذ - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344
Затем аль-Хаким сказал: «Я въехал в Туе, когда Абу Ахмад аль-Хафиз был судьей там, и он сказал мне: "Я никогда не видел ни в одном из исламских селений подобного Абу ан-Надру, да помилует его Аллах"».
ثم قال الحاكم : دخلت طوس ، وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر ، رحمه الله - Абу Хамид ат-Туси Ахмад ибн Мансурум. 345
Сказал: «Я прибыл в Тус, а его судьей был Абу Ахмад аль-Хафиз, и я слышал, как он говорил: "Воистину, я горжусь Ахмадом бин Мансуром тем, что к нему я обращаюсь за разъяснениями о шейхах"».
قال وردت طوس وقاضيها أبو أحمد الحافظ ، فسمعته يقول : إني لأتبجح بأحمد بن منصور أن يكون رجوعي في السؤال عن المشايخ إليه - Абу Ахмад аль-Хакимум. 378
И сказал ас-Сулями: «Я слышал, как Абу Ахмад аль-Хафиз говорил: "Мы присутствовали вместе со шейхами у эмира Хурасана Нуха ибн Насра, и он спросил: "Кто из вас помнит хадис Абу Бакра о милостыне (садакат)?" И среди них не оказалось никого, кто бы помнил его. На мне была ветхая одежда, и я находился в самом конце людей, и я сказал визирю: "Я помню его?" Тот ответил: "Здесь есть юноша из Найсабура, который помнит его". Он сказал: "Тогда я вышел вперед них и передал хадис". И эмир сказал: "Такой не пропадет". И назначил меня судьей аш-Шаша"»
وقال السلمي : سمعت أبا أحمد الحافظ يقول : حضرنا مع الشيوخ عند أمير خراسان نوح بن نصر ، فقال : من يحفظ منكم حديث أبي بكر في الصدقات؟ فلم يكن فيهم من يحفظه ، وكان علي خلقان ، وأنا في آخر الناس ، فقلت للوزير : أنا أحفظه ؟ فقال : هاهنا فتى من نيسابور يحفظه ، قال : فقدمت فوقهم ، ورويت الحديث ، فقال : مثل هذا لا يضيع . وولاني قضاء الشاش - Абу Ахмад аль-Хакимум. 378
И сказал Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями: «Я слышал, как Абу Ахмад говорил: "Я присутствовал у Нуха ибн Нусайра, эмира Хурасана, вместе со шейхами, и он спросил их о хадисе Абу Бакра о милостыне (садакат), но среди них не оказалось никого, кто бы помнил его. А я был в самом конце людей, в ветхой одежде, и я сказал его визирю: "Я помню его". Он велел позвать меня, и я привел хадис. Тогда эмир сказал: "Такой не пропадет", и назначил меня судьей аш-Шаша, и это было началом его известности"»
وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سمعت أبا أحمد يقول: حضرت عند نوح بن نصير أمير خراسان مع الشيوخ فسألهم عن حديث أبي بكر في الصدقات ، فلم يكن فيهم من يحفظه، وكنت في أخريات الناس، وعلي خلقان، فقلت لوزيره أنا أحفظه فاستدعاني، فسقت الحديث ، فقال الأمير: مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الشاش، فكان ذلك أول ما اشتهر . - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «По их мнению, он не является надежным».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «По их мнению, он не является надежным».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم - Абу ар-Раддад аль-Ляйси аль-Хиджази
Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали: «Он был сподвижником».
قال أبو أحمد الحاكم ، وابن حبان : له صحبة - Абу Хайя ибн Кайс аль-Харифи
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Передано от аль-Минхаля ибн ‘Амра со слов него, если это зафиксировано, его имя неизвестно».
قال الحاكم أبو أحمد : وروي عن المنهال بن عمرو عنه إن كان محفوظا ، لا يعرف اسمه - Абу Зайд аль-Махзуми
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Неизвестный человек, нельзя установить достоверность его куньи или имени, и не известно, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Фазары, и нет от него передачи через достоверный путь, кроме этого единственного хадиса».
وقال الحاكم أبو أحمد : رجل مجهول لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ، ولا يعرف له راويا غير أبي فزارة ولا رواية من وجه ثابت إلا هذا الحديث الواحد . - Абу Зайд аль-Махзуми
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Нельзя установить достоверность его куньи или имени, и нет от него передатчика, кроме Абу Фазары, и этот хадис не передавался через достоверный путь, а Абу Зайд — неизвестный (маджхуль)».
وقال الحاكم أبو أحمد : لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ، ولا له راو غير أبي فزارة ، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول - Абу Са‘д ибн Абу Фудаля аль-Хариси
Абу Ахмад аль-Хаким утвердительно сказал: «Он сподвижник».
جزم أبو أحمد الحاكم ، وقال : له صحبة - Абу ‘Узра
Да, он застал [эпоху Пророка], но у него нет сподвижничества. Так сказали аль-Бухари, ад-Дулаби и аль-Хаким Абу Ахмад.
نعم له إدراك ، ولا صحبة له ، قاله البخاري والدولابي والحاكم أبو أحمد . - Абу Амр ибн Хафс ибн аль-Мугира аль-Махзуми
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Абу ‘Амр ибн Хафс ибн аль-Мугира, и говорят: Абу Хафс ибн ‘Амр ибн аль-Мугира, и говорят: Абу Хафс ибн аль-Мугира — сподвижник, он вышел с ‘Али в Йемен, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назначил его туда, и он умер. И говорят: он дожил до халифата ‘Умара ибн аль-Хаттаба».
قال الحاكم أبو أحمد : أبو عمرو بن حفص بن المغيرة ، ويقال : أبو حفص بن عمرو بن المغيرة ، ويقال : أبو حفص بن المغيرة صحابي ، خرج مع علي إلى اليمن لما أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها فمات ، وقيل : إنه بقي إلى خلافة عمر بن الخطاب - Абу ‘Айяш аль-Ма‘афири
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он из тех, чьё имя неизвестно».
قال الحاكم أبو أحمد : وهو ممن لا يعرف اسمه - Абу ‘Айяш аль-Ма‘афири
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Я не знаю его имени».
قال الحاكم أبو أحمد : لا أعرف اسمه - Абу Фатима ад-Дуси
Я скажу: Абу Ахмад аль-Хаким разделил его на двоих, сказав: «Абу Фатима аль-Лайси — египтянин», затем сказал: «Абу Фатима аль-Азди — шамит», и за ним последовали Ибн ‘Абд аль-Барр и другие.
قلت : جعله أبو أحمد الحاكم اثنين ، فقال : أبو فاطمة الليثي مصري ، ثم قال : أبو فاطمة الأزدي شامي ، وتبعه ابن عبد البر وغيره - Абу Нухайля аль-Биджали
И сказали Ибн аль-Мадини, аль-Бухари и Абу Ахмад аль-Хаким: «У него есть сподвижничество».
وقال ابن المديني ، والبخاري ، وأبو أحمد الحاكم : له صحبة . - Абу Вахб аль-Джушми
Сказал Абу Ахмад в «аль-Куна»: «Он был сподвижником».
وقال أبو أحمد في " الكنى " : له صحبة - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не сильный у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Сказал хафиз Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не сильный у них».
وقال الحافظ أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Когда Абу Ахмад аль-Хаким упомянул его, он назвал его куньей Абу Исхак аль-Худайри и сказал: «Не силен по их мнению».
ولما ذكره أبو أحمد الحاكم كناه أبا إسحاق الحديري ، وقال : ليس بالقوي عندهم . - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не силен по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И сказал хафиз Абу Ахмад аль-Хаким: «Абу аль-Асбат Бишр ибн Рафи‘ аль-Хариси аль-Йемани — не тот, о ком они думают».
وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ : أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالذي عندهم - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И сказал хафиз Абу Ахмад: «Абу аль-Асбат Бишр ибн Рафи‘ аль-Хариси аль-Йемани — не силен по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالقوي عندهم - Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘и
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: Он из числа шейхов-куфийцев, чьи передачи от Джабира получили известность
وقال الحاكم أبو أحمد : هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر - Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘и
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: Он из числа шейхов-куфийцев, чьи передачи от Джабира получили известность. От него передавал не один шейх-куфиец, среди них Хабиб бин Абу Сабит, а упоминание ‘Икримы в его родословной не является надежно зафиксированным (махфуз), так же как и слова того, кто сказал «Джа‘фар бин Саур» без указания куньи
قال أبو أحمد الحاكم : هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر ، روى عنه غير واحد من مشايخ الكوفيين منهم حبيب بن أبي ثابت وليس ذكر عكرمة في نسبه بمحفوظ ، وكذا من قال جعفر بن ثور من غير تكنية - Абу Фирас ан-Нахди
И сказал Исхак ибн Рахавайх со слов Абу Саламы аль-Махзуми, от Вахба бин Джарира, от Абу Надры, от Абу Фираса, чьё имя — ар-Раби‘ ибн Зияд аль-Хариси. А хафиз Абу Ахмад сказал: «Я не исключаю, что Исхак назвал его от себя, и он перепутал его, ибо я не знаю, чтобы Абу Надра передавал что-либо от ар-Раби‘ ибн Зияда аль-Хариси. Поистине, от ар-Раби‘ передавали Абу Миджалид, Катада и аш-Ша‘би. А тот Абу Фирас, от которого передавал Абу Надра — это другой ан-Нахди, как об этом упомянул аль-Бухари. Что же касается аль-Хариси, то Халифа назвал его кунью: Абу ‘Абдуллах». Я [аль-Миззи] говорю: «Что мешает тому, чтобы имя Абу Фираса ан-Нахди также было ар-Раби‘ ибн Зияд, а слова Исхака о том, что он аль-Хариси — это ошибка, и поистине, он ан-Нахди?» Аллах Всевышний знает лучше
وقال إسحاق بن راهويه عن أبي سلمة المخزومي عن وهب بن جرير ، عن أبي نضرة ، عن أبي فراس ، واسمه الربيع بن زياد الحارثي . وقال الحاكم أبو أحمد : لا أبعد أن يكون إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه ؛ فإني لا أعرف أن أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد الحارثي شيئا ، وإنما روى عن الربيع أبو مجلز وقتادة والشعبي . وأبو فراس الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر على ما ذكره البخاري . أما الحارثي فكناه خليفة : أبا عبد الرحمن . قلت : ما المانع أن يكون اسم أبي فراس النهدي أيضا : الربيع بن زياد ، وقول إسحاق فيه : الحارثي وهم ، وإنما هو النهدي ، فالله تعالى أعلم - Хабиб ибн Абу Мулайка ан-Нахди
И привел ат-Тирмизи хадис из передачи аш-Ша‘би от Абу Саура аль-Азди от Абу Хурайры относительно вирта (молитвы витр). И сказал Абу Саур: «Его имя — Хабиб ибн Абу Мулайка», — так он сказал, однако Муслим и аль-Хаким Абу Ахмад разделили их
وأخرج الترمذي حديثا من رواية الشعبي ، عن أبي ثور الأزدي ، عن أبي هريرة في الوتر . وقال أبو ثور : هذا اسمه حبيب بن أبي مليكة ، كذا قال ، وقد فرق بينهما مسلم والحاكم أبو أحمد - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал Абу аль-‘Аббас аль-Асам со слов ‘Аббаса ад-Дури, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Хакам ибн ‘Атийя — это Абу ‘Азза ад-Даббаг, он прибыл в Куфу, от него передавали ат-Табузаки, Абу аль-Валид ат-Таялиси и Абу ‘Атийя, который передает от аль-Хасана и Ибн Сирина, и нет в них обоих никаких проблем». Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Я не считаю упоминание ‘Атийи, отца аль-Хакама, и приписывание его к Абу ‘Аззе ад-Даббагу иначе как ошибкой, и я не считаю, что это исходит от Яхьи ибн Ма‘ина или от того, кто ниже него. Аль-Хакам ибн ‘Атийя — это аль-‘Айши аль-Басри, слабый в хадисах, а Абу ‘Азза ад-Даббаг зовут аль-Хакам ибн Тахман».
وقال أبو العباس الأصم عن عباس الدوري عن يحيى بن معين : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ، قدم الكوفة يروي عنه التبوذكي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأبو عطية الذي يروي عن الحسن ، وابن سيرين ليس بهما جميعا بأس . قال الحاكم أبو أحمد : لست أرى ذكر عطية والد الحكم ونسبه إليه لأبي عزة الدباغ إلا وهما ، ولست أرى ذلك من يحيى بن معين ، أو ممن هو دونه ، والحكم بن عطية هو العيشي البصري ضعيف الحديث ، وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان - Заида ибн Аби ар-Рукад ас-Сайрафи
Абу Ахмад аль-Хакими сказал: «Его хадис не является устойчивым (лаиса биль-къаим)».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم - Заида ибн Аби ар-Рукад ас-Сайрафи
Абу Ахмад аль-Хакими сказал: «Его хадис не является устойчивым».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم - Абу Абдуррахман аль-Джухани
Муслим, ад-Дулаби и Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна» сказали: «Он имел сподвижничество».
وقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم في الكنى : له صحبة - Са‘ид ибн Башир аль-Ансари
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Суфьян ибн Абу аль-Ауджа ас-Сулами
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадисы не являются твёрдыми (ляйса би-ль-ка’им)».
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم - Суфьян ибн Абу аль-Ауджа ас-Сулами
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются твёрдыми».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم - Абу Тальха аль-Хауляни
Упомянул его Абу Ахмад аль-Хаким среди тех, чьё имя неизвестно.
ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه - Абу Тальха аль-Хауляни
И Ибн ‘Асакир последовал за тем, что сделал Абу Ахмад аль-Хаким, упомянув его среди тех, чьё имя неизвестно, и сказал: «Абу Тальха аль-Хауляни: передавал от ад-Даххака и до конца».
وقد اعتمد ابن عساكر ما صنع أبو أحمد الحاكم فذكره فيمن لا يعرف اسمه ، فقال أبو طلحة الخولاني : روى عن الضحاك إلى آخره - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является сильным у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Шаддад ибн Саид ар-Расиби
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является сильным у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم