Оценки передатчиков: ад-Даракутни

Я прочел почерком Мугльтая, что Ибн Хазм упомянул его в упорядочении «Муснада» Бакы бин Махляда, и что у него от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, имеется шесть хадисов. Я говорю: и они являются мурсаль. Один из них — хадис: «Омывают от мочи девочки и брызгают водой на мочу мальчика». Было сказано: и он добавил в его иснад: «со слов Симака бин Харба, со слов Кабуса, что Умм аль-Фадль спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И было сказано: «со слов Кабуса, со слов Умм аль-Фадль». И было сказано: «со слов Кабуса, со слов его отца». Это упомянул ад-Даракутни в «аль-‘Илаль» и сказал: «Мурсаль более достоверен», имея в виду первый. Среди них также хадис: «Человек спросил: «О Посланник Аллаха, ко мне пришел человек, желающий забрать мое имущество?» Он ответил: «Обратись за помощью к правителю, а если нет, то сражайся за свое имущество»». Ад-Даракутни сказал: «Говорят в нем: «со слов Кабуса со слов его отца», а говорят: «со слов Кабуса возводя его (марфу‘)», без упоминания «со слов его отца». И иснад с непрерывной цепью (муснад) более достоверен».

Сказал ад-Даракутни: «Есть разногласия относительно его сподвижничества».

Сказал ад-Даракутни в «Китаб аль-ухувва» («Книга о братьях»): «Он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль-хадисы. И Касир также передавал от Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана и аль-Хаджаджа бин ‘Амра бин Газийи аль-Ансари»

И сказал ад-Даракутни в книге «Аль-Ухувва»: «Он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль-хадисы»

И ад-Даракутни счёл хорошим упомянутый им хадис

И упомянул ад-Даракутни, что он передавал от ‘Аиши и не слышал от нее

Упомянул его Абу аль-Хасан ад-Даракутни, сказав: «Он не слышал от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и не застал ее»

Сказал ‘Али: «Этот иснад слабый, а Худайир — это сын ‘Абдуррахмана ибн Рафи‘а ибн Хадиджа, и он не слышал от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и не застал ее»

Абу Хатим разграничил между ним и братом Муджамма‘а ибн Джария, но очевидно, что они — одно лицо. Я скажу: об этом ранее упоминал амир Абу Наср ибн Макула, сказав: «Ад-Даракутни упомянул Язида и Муджамма‘а, двух сыновей Джарии, и сказал: «Они оба имеют сподвижничество». Затем он упомянул хадисы и сказал: «А Язид ибн Джария имеет сподвижничество и передавал от Му‘авии». Ибн Макула сказал: «Наиболее вероятно, что он — брат Муджамма‘а». Он сказал: «И аль-Хатыб твёрдо утвердился в том, что он — брат Муджамма‘а, и я не знаю, откуда это взялось у него, учитывая, что в отношении того, кто передавал от Му‘авии и от кого передавал аль-Хакам, в его имени было разногласие: одни говорили — Язид, а другие — Зайд». На этом его слова завершились. Аль-Бухари и Абу Хатим упомянули его в разделе о Зайде.