Муслим ибн Сафна аль-Бакри
مسلم بن ثفنة البكري
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Муслим ибн Сафна, а также говорят: ибн Шу‘ба, и это верноمسلم بن ثفنة ، ويقال : ابن شعبة ، وهو الصواب
- Происхождение
- аль-Бакри, аль-Басри, и говорят: аль-Юшкурри, и говорят: аль-Хиджазиالبكري ، البصري ، ويقال : اليشكري ، ويقال : الحجازي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ5
- مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ3
- مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ الْيَشْكُرِيِّ2
- مُسْلِمِ بْنِ شُعْبَةَ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбал сказал: «В этом ошибся Ваки‘».
قال أحمد بن حنبل : أخطأ فيه وكيع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я говорю: остальная часть слов Ахмада в его «Муснаде»: Бишр ибн ас-Сарри сказал, удивляясь словам Ваки‘а: «Вот их дети здесь», то есть в Мекке. И аль-Бухари сказал: «Ваки‘ сказал: «Муслим ибн Сафуна», и это необоснованно».
قلت : بقية كلام أحمد في مسنده : قال بشر بن السري متعجبا من قول وكيع : هؤلاء ولده هاهنا ، يعني بمكة وقال البخاري : قال وكيع : مسلم بن ثفنة ، ولا يصح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Я не знаю никого, кто последовал бы за Ваки‘ом в его утверждении: «Ибн Сафуна»».
قال النسائي : لا أعلم أحدا تابع وكيعا على قوله : ابن ثفنة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Ваки‘ ошибся, а правильно: Муслим ибн Шу‘ба».
وقال الدارقطني : وهم وكيع ، والصواب : مسلم بن شعبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ат-Захаби сказал: «Неизвестен (ля ю‘раф)». Так он сказал, однако рассказ Ахмада от Бишра указывает на его известность. И в контексте его хадиса у Ахмада и других упоминается, что он был старостой своего племени, и из-за его достоинств Ибн ‘Алькама назначил его собирать милостыню со своего племени, чтобы они честно выплачивали её, и мой отец послал меня принести их милостыню».
وقال الذهبي : لا يعرف ، كذا قال ، وحكاية أحمد عن بشر تدل على شهرته ، وفي سياق حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه ، ولفضله استعمله ابن علقمة على عراقة قومه ليصدقهم ، فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (усик)
وثق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Так это упомянул аль-Миззи, и он, видимо, не знал, что Йашкур — это сын Бакра ибн Ваиля, так что всякий йашкурский является бакритским, а Аллах знает лучше.
كذا ذكره المزي ، وكأنه لم يعلم أن يشكر هو ابن بكر بن وائل ، فكل يشكري بكري ، والله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela