Передал нам Хусейн бин Мухаммад, передал нам Язид бин ‘Ата от Хабиба, то есть Ибн Абу Амры, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать дубба, хантам, накир, музаффат, а также смешивать незрелые финики (балях
Хадисы передатчика
- Хадис 2771Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجْعَلُ نَبِيذَهُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ كَأَنَّهَا قَارُورَةٌ غُدْوَةً ، وَيَشْرَ
- Хадис 17567Муснад АхмадمرفوعХадис Я‘ли бин Мурры ас-Сакафи со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى قَالَ :مَا أَظُنُّ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَأَى مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا دُونَ مَا رَأَيْتُ ، فَذَكَرَ أَمْرَ الصَّبِيِّ ، وَالنَّخْلَتَيْنِ ، وَأَمْرَ الْبَعِيرِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « مَا لِبَعِيرِكَ يَشْكُوكَ » ، زَعَمَ أَنَّكَ سَنَأْتَهُ ، حَتَّى إِذَا كَبِرَ ت
Передал нам Асвад бин ‘Амир, передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш, от Хабиба бин Абу ‘Амры, от аль-Миньяля бин ‘Амра, от Йа‘ли, который сказал: Я не думаю, чтобы кто-либо из людей видел от Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, больше того, что видел я. И он упомянул историю с мальчик
- Хадис 24422Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ عَطَاءٍ - ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرَةَ - ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَخْرُجُ نُجَاهِدُ مَعَكُمْ ؟ قَالَ : لَا ، جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ ، هُوَ لَكُنَّ جِهَادٌ .
«О Посланник Аллаха, не выйти ли нам на джихад вместе с вами?» Он ответил: «Нет, ваш джихад — это принятый хадж, он для вас — джихад».
- Хадис 24497Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ , أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نُجَاهِدُ مَعَكُمْ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكِ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ : الْحَجُّ حَجٌّ مَبْرُورٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ أَبَدًا بَعْدَ إِذْ سَمِع
Передал нам Юнус, сказавший: «Передал нам ‘Абдульвахид от Хабиба бин Аби ‘Амры, сказавший: „Рассказала нам ‘Аиша бинт Тальха, что ‘Аиша, мать правоверных, сказала: «Я спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „О Посланник Аллаха, не принимать ли нам участие в джихаде вместе с вами?“
- Хадис 24856Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ . وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا [١]: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :أَتَدْرِي مَا سَعَةُ جَهَنَّمَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : أَجَلْ وَاللهِ مَا تَدْرِي إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ وَبَيْنَ عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا ، تَجْرِي فِيهَا أَوْدِيَةُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ . قُلْتُ : أَنْهَارًا ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ أَوْدِيَةً , ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ
«Знаешь ли ты, какова ширина Геенны?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «О да,
- Хадис 25322Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ .
«Я спросила: „О Посланник Аллаха, есть ли на женщинах джихад?“ Он ответил: „Да, на них есть джихад, в котором нет сражения: хадж и умра“».
- Хадис 3707Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что хадж для женщин заменяет джихад для мужчинأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، قَالَتْ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَخْرُجُ وَنُجَاهِدُ مَعَكَ ؛ فَإِنِّي لَا أَرَى عَمَلًا فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنَ الْجِهَادِ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّ لَكُنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ ، حَجُّ الْبَيْتِ حَجٌّ مَبْرُورٌ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашик, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир от Хабиба бин Абу Амры, от Аиши бинт Тальхи, которая сказала: «Сообщила мне Аиша, мать правоверных, что она сказала: „О Посланник Аллаха, не выйти ли нам и не принять ли участие в джихаде вместе с вами? Ибо
- Хадис 3366Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что джихадом для женщин являются хадж и умраحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ ؟ قَالَ : " عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
«О Посланник Аллаха, есть ли на женщинах обязанность джихада?» Он ответил: «На них лежит джихад, в котором нет сраж
- Хадис 12360Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَمُخَوَّلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامٌ الْعَمَلُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ ، قَالَ رَجُلٌ : وَلَا مِثْلُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ : " إِلَّا أَنْ لَا يَرْجِعَ
Передал нам Муса ибн Закария ат-Тустари, передал нам аль-Азрак ибн Али, передал нам Хассан ибн Ибрахим, от Суфьяна ас-Саури, от Хабиба ибн Аби Амры, аль-Амаша и Мухавваля, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал
- Хадис 12410Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, со слов Абу Исхака, со слов Суфьяна, со слов Хабиба ибн Абу Амры, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Мусульмане хотели, чтобы византийцы одержали победу над персами, так как они были людьми Писания,
- Хадис 12411Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ قَالَا : ثَنَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
Передали нам Ахмад ибн Яхья аль-Хульвани и аль-Хасан ибн Али аль-Фасави, сказав: передал нам аль-Файд ибн Васик ас-Сакафи, передал нам Джарир, со слов Хабиба ибн Абу Амры, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
- Хадис 12412Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظِبْيَانَ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فِيهَا الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، فَلَمَّا أَتَوُا الْقَوْمَ وَجَدُوهُمْ قَدْ تَفَرَّقُوا وَبَقِيَ رَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ لَمْ يَبْرَحْ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ الْمِقْدَادُ فَقَتَلَه
Передал нам Ахмад ибн Али ибн аль-Джаруд аль-Асбахани, передал нам аль-Хакам ибн Зибьян аль-Мазини, передал нам Джафар ибн Саляма аль-Варрак, передал нам Абу Бакр ибн Али ибн Ата ибн Мукаддам, передал нам Хабиб ибн Абу Амра, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник
- Хадис 589Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ ﴾قَالَ : اللِّينَةُ : النَّخْلَةُ . ﴿وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ﴾قَالَ : اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ ، وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ ، فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ ، فَقَالَ
«Срубили ли вы пальмы или оставили их стоять на их стволах — все это с дозволения Аллаха»
- Хадис 772Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Яхья аль-Халваниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
Передал нам Ахмад ибн Яхья аль-Хульвани, сказав: сообщил нам аль-Файд ибн Васик ас-Сакафи, сказав: сообщил нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Да проклянет Алла
- Хадис 2416Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин ‘Абдуллах Абу Муслим аль-Каншиحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ سِيَابَةَ ،أَنَّهُ عَهِدَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتَى عَلَى قَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا كَانَ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ ، فَوَضَعَهَا عَلَى قَبْرِهِ ، وَقَالَ : " لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُ مَا دَامَتْ هَذِهِ رَطِبَةً
Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Абу Умар ад-Дарир, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Асима ибн Бахдалы, от Хабиба ибн Абу Амры, от Я’ли ибн Сиябы, что он был свидетелем того, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к могиле, обитатель которой подвергался мучен
- Хадис 8362Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامٌ الْعَمَلُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . فَقَالَ رَجُلٌ : وَلَا مِثْلُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ : " إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَرْجِعْ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам аль-Азрак ибн ‘Али, передал нам Хассан ибн Ибрахим со слов Суфьяна ас-Саури, от Хабиба ибн Аби ‘Амры и аль-А’маша, от Муслима аль-Батина, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Нет таких дней в году, в к
- Хадис 85Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ؛ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
Передал нам Абу Джа'фар Ахмад ибн Яхья аль-Хульвани, передал нам аль-Файд ибн Васик ас-Сакафи, передал нам Джарир ибн 'Абд аль-Хамид от Хабиба ибн Абу 'Амры, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да проклянет Алла
- Хадис 6689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата два ракаата»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَصْلٌ
«После каждых двух рак‘атов — разделение (таслимом)».
- Хадис 6703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова продолжительность дневных молитв?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
«Са‘ид ибн Джубайр совершал ночную и дневную молитву по два рак‘ата».
- Хадис 7812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между таравихамиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ ، [عَنْ أَبِي حَمْزَةَ] [١]، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ : " الصَّلَاةَ
«Он не любил, когда говорили между двумя таравихами: "Ас-саля!"»