Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абдуллаха, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Али в отношении того, кто дал обет дойти до Дома [Аллаха] пешком, передал: «Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом, и принесет в жертву верблюдицу».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от человека, от Муджахида, который сказал: «Это ничего не значит».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от Фудайла, от Ибрахима и Аби Хасина, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Когда наступают месяцы хаджа, он входит в ихрам для хаджа — это тот, кто говорит: „Я в состоянии ихрама для хаджа“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Кто говорит: „На мне лежит обязанность совершить хадж“ или „Ради Аллаха я обязан совершить хадж“, — то это клятва».

«ля ‘амрук» (клянусь твоей жизнью) и не видел ничего дурного в словах «ля ‘амри» (клянусь моей жизнью).

«уайму-Ллах» (клянусь Аллахом), где бы оно ни употреблялось, и не видел ничего дурного в произнесении слов «уайму-Ллах».

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если человек сказал: „Я поклялся“, хотя он не клялся, то это является клятвой».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, что он испытывал отвращение к тому, чтобы говорить: «Нет, и хвала Аллаху».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Ибн Ма‘уда, который сказал: «Кто проявил неверие в отношении хотя бы одной буквы из Корана, тот проявил неверие в него целиком, а кто поклялся Кораном, на того ложится обязанность принести клятву за каждый его аят».

Абд ар-Раззак передал от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это человек, который клянется в чем-либо, а затем забывает».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек скажет: „Я заклинаю“ или „Я заклинаю Аллахом“, то это клятва; или скажет: „Я свидетельствую“ или „Я свидетельствую Аллахом“, то это клятва; или скажет: „На мне завет Аллаха и Его договор“, то это клятва; или ск

Абд ар-Раззак от ас-Саури передал: Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил об этом то же самое, что и слова Ата. И он сказал: «А аш-Ша‘би и Ибрахим возлагали на каждого человека обязательство в отношении того, что он сам на себя возложил».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который говорит другому: «Я веду тебя в хадж (ухидику)», после чего нарушает [слово]. Он сказал: «Сообщил мне аль-Мугира со слов Ибрахима, и Фирас со слов аш-Ша‘би, что они оба сказали: „Он должен отправить его в хадж“».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара со слов Абдуль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, который сказал: «Он отправляет его в хадж и приводит в жертву верблюда (жазур)».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если кто-то сделал кому-то подарок, то пусть доведет его до конца (исполнит дарение)».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Исмаила, от человека, который сказал: «Я встретил этого человека, и он сказал: „Я слышал, как аш-Ша‘би спросил о женщине, которая одолжила котел и сказала: «Если он у меня, то я дарую его в качестве подарка» (при этом она считала, что у нее

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который сказал: «Ибрахим и аш-Ша‘би проявляли в этом строгисть, возлагая на каждого человека обязательство в том, что он сам на себя возложил, когда тот говорит: «На мне лежит [освобождение] ста рабов», или совершение ста хаджхов, или принесение в жертву ста верблюдов

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от некоего человека, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две клятвы, за которые искупление не полагается. Если человек говорит: „Клянусь Аллахом, я сделал это“, а он этого не де

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если клянется притесненный, то намерение учитывается его собственное; а если клянется притеснитель, то намерение учитывается того, кто заставил его поклясться».

Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тейми, от его отца, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: я спросил его о человеке, который поклялся избить своего невольника. Он ответил: «Нарушение им клятвы мне любимее, чем то, что он избьет его».