Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Фаркада, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Это не является обязательным для него до тех пор, пока у него не будет двадцати дирхемов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухилля, от Ибрахима, который сказал: «Если клятвы повторялись, это считается одной клятвой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: его спросили о кормлении иудея и христианина в качестве искупления, и он ответил: «Это засчитывается ему». Аль-Хакам сказал: «Это не засчитывается ему». А Ибрахим сказал: «Я надеюсь, что это засчитается ему, если он не найдет мусульман, и он может
«Одна полная одежда (платье/рубаха) для каждого бедняка».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Если человек сделал исключение про себя, то это не имеет силы, пока он не произнесет это вслух своим языком».
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от его отца, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Я спросил его о человеке, который поклялся избить своего невольника. Он ответил: „Для меня предпочтительнее, чтобы он нарушил клятву, чем стал избивать его“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: у Абдаллаха бн Мас‘уда спросили о продаже прав покровительства, на что он сказал: «Неужели кто-то из вас продает свое родство?»
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны и Ма‘мара, от Мансура, от Ибрахима передал о человеке, который заключает союз покровительства с другим: «Ему принадлежат его права покровительства, и он имеет право переносить свои права покровительства куда пожелает, до тех пор пока тот не станет выплачивать за него
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: когда его спросили о человеке и его сыне, одного из которых освободили одни люди, а другого — другие, он ответил: «Они наследуют друг другу по родству (архам), а валя остается за теми, кто освободил».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Мугиры, от Ибрахима: Ибн Масруд сказал одному человеку: «Поистине, вы, о люди Йемена, — среди вас бывает так, что умирает человек, чье происхождение от арабов неизвестно и от кого он — не ведомо. И тот, кто окажется в таком положении и умрет, может завещать всё свое имущ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима и аш-Шааби: они сказали о найденыше: «Он свободен».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима: они сказали: Если кто-то подберет ребенка прелюбодеяния (валяд зина) и захочет расходовать на него средства так, чтобы это было для него долгом, то пусть призовет свидетелей. А если он хочет сделать это ради Аллаха (бескорыстно), то пусть не приз
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Амаш, от Ибрахима: Умар и Абдуллах наделяли наследством обладателей родственных связей (зави аль-архам) в обход мавали (покровителей).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, сказавшего: Мне сообщил Мансур от Хусейна от Ибрахима, который сказал: Умар и Ибн Масруд наделяли наследством родственников (архам) в обход мавали. Я спросил: «А Али бин Абу Талиб?» Он ответил: «Он был строже всех в этом вопросе».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Йа‘ли, от Мансура или Хусайна, от Ибрахима (передал нечто) подобное хадису аль-А‘маша от Али, Умара и Абдуллаха, который также говорил: «Обладатели родственных связей (зави аль-архам) не наследуют имущество в обход покровителей (мавали)». Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Йа‘
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Абд аль-Карим передал мне со слов Умара, Али, Ибн Мас‘уда, Масрука, ан-Наха‘и и аш-Ша‘би: «Если человек умирает и оставляет своих покровителей (мавали), которые освободили его, и не оставляет никаких родственников, кроме матери или тетки со стороны матери, то
Ас-Саури сказал: «Сообщил мне Мансур и аль-А‘маш, что Ибрахиму, когда при нем упоминали дочь Хамзы, говорили: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наделил ее этим лишь как уделом (ту‘ма)». И некий факих сказал ему: «Если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: поистине, ‘Али, Умар и Зайд бин Сабит отдавали преимущество в праве валя старшинству.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хашима аль-Васити, от Ибрахима ан-Наха‘и: поистине, ‘Али и Зайд бин Сабит вынесли решение в отношении человека, который оставил полнородного брата (по отцу и матери) и брата по отцу, а также оставил вольноотпущенника. Они отдали право валя полнородному брату в обход
Он сказал: и сообщил мне Мугира от Ибрахима, от Шурайха, что он обычно говорил: «Это течет подобно имуществу и не возвращается».